诗经二首

<<诗经二首>>练习

一、选择题

1．下面关于《诗经》表现手法的表述，错误的一项是（ ）。

A．《诗经》的艺术技巧，在句式方面的显著特点就是句式整齐，每句都是四言，这是《诗经》和后代诗歌的一个明显不同。

B．《诗经》中赋、比、兴手法的运用与内容有关，“雅”、“颂”诗多为叙事而又夹以说理，因此用赋的手法较多。

C．《诗经》中的“风”以抒情诗为主，“比”、“兴”手法运用较普遍，而《周南·关雎》则兼用了“赋”、“比”、“兴”三种手法。

D．《关雎》、《蒹葭》在结构上相似，都采用了重章叠句、反复咏唱的手法。

2．下面句子中对《关雎》一诗的解说，不正确的一句是（ ）。

A．《关雎》是《诗经》的开篇，属十五国风中的“周南”，是一首民间爱情抒情诗。

B．诗中“关关”是雎鸠雌雄二鸟彼此呼应的叫声。传说这种鸟“雌雄相爱，情真专一”，故用来象征男女诚挚的爱情。

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C．第二、三章细腻而层层深入地抒写了对姑娘的爱慕和追求。

D．第四、五章采用比喻和排比的修辞方法，抒写与姑娘成亲时欢快而热闹的幻境。

3．下面对于《蒹葭》一诗的理解不正确的一项是（ ）。

A．《蒹葭》选自十五国风中的“魏风”，属于民间创作的诗歌。

B．这首诗表现的内容是追求意中人而又未达到目的。每章前两句都是点明时令、场景，后几句诉说自己的追求与苦恼。

C．诗的第一句为我们勾勒出写意式的画面，为全诗扑朔迷离的境界提供了想像的线索。

D．“在水一方”四字写作手法既可理解为写实，又可理解为比喻，但无论怎样都为我们传神地描绘出远远意中人的身影，暗示了追求的难以实现。

4．下列说法中错误的一项是（ ）。

A．《左传》、《史记》、《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。

B．律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，不可以称为古体诗。

C．在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称

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“风骚”。

D．提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代的诗人白居易。

5．对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）。

给我一瓢长江水啊长江水

酒一样的长江水

醉酒的滋味

是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水

给我一朵腊梅香啊腊梅香

母亲的腊梅香

乡愁四韵（录其二韵）

余光中

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腊梅的芬芳

是母亲的芬芳

给我一朵腊梅香啊腊梅香

A．作者通过具体而又概括的象征性的形象──长江水、香腊梅，倾注了自己对祖国的河山的挚爱，表现了海外游子对母亲深情的眷恋。

B．“长江水”和“腊梅香”都在相同的位置上连续或间隔地复唱了五次，“母亲”“芬芳”也和“酒”“滋味”重复的位置相同，使这首诗如同一曲情深似海、反复回旋的“咏叹调”。

C．这首诗每韵首尾用长句，中间三行用短句，而且低一格排列，呈现出一种既大致匀齐又参差错落的形式美。

D．作者把“香腊梅”倒装为“腊梅香”与杜甫在“露从今夜白，月是故乡明”中把表颜色的形容词倒置在句末一样，变常态为奇峭，化平顺为新警。

二、判断题

1．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，古时也称“诗三百”。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。（ ）

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2．所谓“风”“雅”“颂”是《诗经》中的三部分；“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法，后人把这两者合称为“六义”。 （ ）

3．我国文学史上向来以“风”“骚”并称，“风”就是指《诗经》中的“国风”民歌；“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”就是我国古代浪漫主义和现实主义的传统，后代用“风骚”泛指文学。（ ）

4．“风”指十五国风，大多数为民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌辞；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（ ）

5．《关雎》和《蒹葭》都采用了重章叠句、反复咏叹的手法，这也是《诗经》中民歌常用的手法。（ ）

三、综合训练

（一）文学知识填空

1．《诗经》是我国________总集，共_____篇，故又称“_______”；其“六义”是指_____、_____、_____、_____、_____、_____；《诗经》“国风”开创了我国的_____________ 风格。

2．儒家经典的“四书”是指《 》、《 》、《 》、《 》四部著作，“五经”是指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》五部著作。

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（二）阅读《关雎》，完成1～3题。

1．解释下列加点的词语

①在河之洲（ ） ．

②君子好逑（ ） ．

③寤寐求之（ ） ．

④左右芼之（ ） ．

2．本诗用以起兴的句子是：________________________。

3．本诗也用了“赋”的手法，请举出两例：

______________________ _____。

（三）阅读《木瓜》完成1～3题

木瓜

《诗经·卫风》

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投我以桃李，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

1．谈谈这首诗的结构特点。

2．《诗经》通常采用赋、比、兴的手法，《木瓜》这首诗主要采用了那种手法？

3．这是一首爱情诗，请说说它的主题。

（四）读《诗经》中的《相鼠》完成1～2题。

相鼠

《诗经·鄘风》

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？

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注释：相：视、看。遄（chuán）：速、快。

1．出下列分析有误的一项（ ）。

A．这是一首讽喻诗，作者以鼠为喻，有力地揭露了统治者贪得无厌而又厚颜无耻的行径。

B．形式上采取重章复沓的手法，这样写能够更好地表达作者的思想感情。

C．在表现手法上，本诗运用了“赋”的手法，极言统治者的贪得无厌的行径。

D．三章均运用了反问的修辞形式，铿锵有力，掷地有声充分地表达了作者对剥削者无比愤怒的情感。

2．下列解释不正确的一项是（ ）。

A．“皮”“齿”“体”都是就鼠的外表而言，与统治者“无仪”“无止”“无礼”的丑恶灵魂作比较，意思是说老鼠该具备的外表都有，而那些统治者却毫无“仪”“止”“礼”可言。

B．“止”，可以理解为“行止”，行为举止之意；也可以理解为“耻”，羞耻廉耻之意。

C．三章的最后一句，都是宾语前置句，可译为“为什么”“等什么”“不什么”。

D．“体”应解释为“肢体”。

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（五）阅读下面两首诗，完成1～4题。

召南·鹊巢

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

注解：①（维鹊有巢）维，语助词，无实义。鹊，喜鹊。②（维鸠居之）鸠，斑鸠。居，侵占。③（百两御之）两，同“辆”。御，迎接。④（方）占有。⑤（将）陪送，护卫。⑥（盈）满。⑦（成）完成。这里指结婚礼成。

周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

注释：①夭夭，桃花怒放的样子。②灼灼：花朵色彩鲜艳如火；华：同花。③之子：这位姑娘；于归：姑娘出嫁。古代把丈夫看做女子的归宿，故称“归”。④宣：和顺、亲善。⑤蕡：肥大。⑥蓁：

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叶子茂盛。

1．对诗中有关词句理解不当的一项是（ ）。

A．“之子于归”指姑娘新婚出嫁，找到了归宿。

B．“百两御之”指迎亲的车队数量之多，可见其富有。

C．“宜其室家”指祝愿新郎新娘有美好的生活。

D．“宜其家人”指新娘应该能适应新的家庭生活。

2．对这两首诗分析不正确的一项是（ ）。

A．《鹊巢》是一首凄苦悲怨的弃妇诗。

B．《桃夭》是一首欢乐祥和的颂婚诗。

C．两首诗在结构上都是重章复唱，各章节所表达的都是同一个意思。

D．两首诗都运用了比喻兼起兴的手法，显得生动而有情趣。

3．按要求指出这两首诗中的比喻含义：

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“鹊”喻指_______，“鸠”喻指_______；“桃华”喻指_______，“桃实”喻指______，“桃叶”喻指_________。

4．由于两首诗的流传影响，后来衍化出了两个使用很广的成语，请写出这两个成语并解释其常用义。

①《鹊巢》的成语：____________解释：________________。

②《桃夭》的成语：____________解释：________________。

参：

综合训练

（一）

1．参：古代最早的诗歌 305 诗三百 赋 比 兴 风 雅 颂 现实主义

2．参：大学 中庸 论语 孟子 诗 书 礼 易 春秋

（二）

1．参：①水中陆地 ②匹配、配偶 ③睡醒；入睡 ④择取

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2．参：“关关雎鸠，在河之洲”

3．参：“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”

（三）

1．参：重章叠句、反复咏叹。

解析：《诗经》在结构上多采用重章叠句的形式，即重复的几章间，仅有个别字句的改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发。因此在“国风”中使用最普遍。

2．参：赋。

解析：朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，本诗叙述青年男女互赠定情之物的情景。

3．参：青年男女互赠定情之物，以结百年之好。

解析：本诗明白如话，是一首男女互相赠答的定情诗。“国风”中有不少恋歌。表现了他们爱情生活的和谐与喜悦。

（四）

1．解析：在表现手法上，本诗主要运用了“比”的手法，以鼠为喻，有力地揭露了统治者贪得无

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厌而又厚颜无耻的行径。

2．解析：三章最后一句，“何为”“何俟”都是宾语前置句，译为“为什么”“等什么”，只有“胡不遄死”不是宾语前置，译为“为什么不快快死去”。

（五）

1．解析：“宜”，和顺、亲善。“宜其家人”指新娘和顺对待您的家人。

2．解析：两首虽都为重章复唱，但每一章通过个别词语的变化扩充了诗的内容，并不是简单重复。如《鹊巢》由“御之”到“将之”到“成之”的变化，叙述了迎亲的过程；《桃夭》由“其华”到“其实”到“其叶”的变化，新娘嫁到男方家里后生子繁衍的幸福家庭生活。

3．参：遭抛弃的前妻 续娶的新娘 漂亮而兴奋的新娘 子嗣兴旺 合家和睦完美

4．参：①鸠占鹊巢 不劳而获，强占他人成果 ②逃之夭夭 开溜逃跑

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