“别说”李、杜优劣

第丝卷第ｌ期　２００２年２月　Ｊｏｕｒｎａｌ　０ｆ　Ｙａｎｅｈｅ盐城师范学院学报（人文社会科学版）ｎｇ　Ｔｅａｃｈｅｒｓ　Ｃｏｌｌｅｇｅ（Ｈｔｕｎａｎｉｔｉｅｓ＆Ｓｏｃｉ　ａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）　ＶＤｌ　２２　Ｎｏ　Ｆｅｂ　２０Ｄ２　“别说’’李、杜优劣　陈钧　（盐蛾师范学院中文系．江苏盐城２２４００２）　【搞要】在雅、徭两种文化中，李白和杜甫的影响显然不同　居室文化．大致属于雅的范畴．其中杜甫的　影响较太：酒文化．俗的成份较多．其中李白的影响较大　相形之下．李白比杜甫更加贴近人民大盘一　【关键词】李白；杜甫：室名；酒；文化　【中圈分类号】Ｉ２０７　９２９　【文献标识码】Ａ　【文章编号】１００３—６８７３（２００２）０１—００４６—０５　李、杜优劣之争虽然早已有了共泌：各有千秋，　宋代的室名已经激增到八、九百个。司马光　不当优劣　但足本文拟作“别说”：从雅、俗两种文　的“并水轩”、陈造的“问月楼”、张锚的“抚鹤亭”、　化中探讨李白与杜甫的影响。一则限于篇幅，二则　徐瑞的“松巢”，是否语涉李白，待考。明显涉及杜　笔者已在戏剧、小｜兑、图画、书法、诗、词、曲等领域　甫的却有数十上百个　黄庭坚《关幽亭铭》日：“老　分析了李白的形象和地位（拙著《李白与苏颧论　杜云：‘春来常早起．幽事颇相关。’故名之”（《山谷　考》，山西古籍出版社２ＯＯＯ年１１月版），现在谨从居　别集》卷２。按，语出杜甫《早起》诗）。周紫芝《妙　室文化与酒文化两个领域再作申述。其目的，也还　香寮记》云：“常诵少陵‘心清闻妙香’之语，因号其　是抛砖引玉．至于”结论”，　俟博雅诸公。　斋日‘妙香寮’也”（《太仓辅米集》卷６ｌ　按，语出　杜诗《大云寺赞公房四首》）。姚勉《胡氏双清堂　记》云：“心迹双清，杜少陵诗语也。”“丰城胡君景　居室，主要是文人雅士的书斋和别业，常常是　颜喜为诗，以‘双清’名其堂，盖取少陵意”（《雪坡　要取名的　室名，大致萌芽于魏晋南北朝，盛行于　集》卷３４。按，语出杜诗《屏迹》）。他如王希默的　宋代，普及于明、清。室名的语源，主要来自《论　策勋亭，晁说之的发兴阁，陈君即的行藏楼，曾几　语》、《孟子》、《礼记》、老、庄、陶渊明和唐、宋诗文。　的留客亭，周君辟的细论堂、宜桂堂、蕴秀堂、同襟　据不完全统计，在可供检索的二万多个室名中，涉　堂、学斋、辉声斋、集彦斋、擢秀斋、恢义斋、兰馨　及李白、杜甫的仪以百计，源于李白的只有几十　斋，邓器先的深省斋，张参军的注倚阁，陈邕的净　个。研究者认为，“室名文化”其实就是传统文化　心堂，张侃的拙轩，叶茵的顺适堂，迪古岩的寒倚　的一个缩影。唐、宋诗文，李白、杜甫在传统文化　亭，黄仲秉的楚翠亭，何耆仲的开济堂，无名氏的　中的地位，亦可借此窥见一斑　水明楼，等等，皆语涉杜甫　洪迈的云竹山房，未　唐代的室名，如虞世南的北堂，张鹭的文瑞　知是否源于杜诗，待考。　堂，李德裕的精思亭，裴度的绿野堂，杜牧的碧澜　元代的室名，语涉李白者有所增加。刘岳申　堂，郑谷的仰Ｕｌ书屋等，充其量不过五、六十个。　《兰雪斋记》云：“庐陵萧孚有…・闲居诵李太自咏　无一语涉李、杜。杜甫有成都草堂：有《草堂》　《草　鲁仲连诗日：‘天地间，情风洒兰雪’，意欣然　堂即事》、《人日题诗寄草堂》、《寄题江外草堂》等　慕之，取之以名其读书之所，日　兰雪斋…（《申斋　诗；宋人又因之称其“草堂先生”（胡宗愈《成都革　集》卷五。按，句出李白《（留）别鲁颂》）。戴表元　堂诗碑序》）。但能否确认”草堂“为杜甫室名，还　《苍翠楼记》云：“宛陵多名山，人以李太白所爱游，　可以讨论。　常常夸谈之。”“（王）敬叔既取太自诗语，名之日　［收稿日期］　如【一Ｉ２—１３　［作者简介］非钧ｃｌｑ４，一）．男．江苏东台＾．盐城师范学院中文系副教授　主要从事唐代文学研究。　４６・　维普资讯 http://www.cqvip.com

‘苍翠楼’，而从余索文以为记”（《剡源戴先生文　清代的室名，涉及李白者甚少．如李博瑞父子　集》卷３。按，句出李诗《望终南山寄紫阁隐者》）。　的青宴轩、吴中蕃的怀白亭、金子青的三李堂，黄　他如龚舜咨的栖碧山房、华彦清的栖碧轩，徐仲彬　德华的玄晖、青莲邻屋，李璇的生花榭等。涉及杜　的冰谷，高元善的松云巢，等等。语涉杜甫的有：　甫的很多：夏慎大、汤金钊的寸心知室，方荣瀚的　曲子益的存拙斋。杨维桢《存拙斋记》云：“山东曲　寸知斋，刘世珩的山青云白楼，万承风的古瓦山　子益……采杜拾遗之句，自号日‘存拙”’（《东维子　房，沈进宝的半巢居，王为翰的亦足斋，龚炜的亦　集》卷２９。按，句出杜诗《遣闷奉呈严公二十　青山馆，曹籀的江深草阁，张彦学的农闻庵，陈素　韵》）。胡天放的水心云意楼。戴表元《水心云意　的花角楼，李慈铭的轩翠舫．吴云的听枫山馆，陈　楼　己》云：“淳安胡天放尝为余言黄滩之美也・…・・　田的听涛斋，张开来、吴瘦　“、李飞英的补萝书屋，　丁丑之春・・…－架楼十馀楹于黄滩之上．取杜子美　孙榘的初茅轩．叶树枚的政吟斋，等等，皆本于牡　语，名之曰‘水心云意’……”（《判源戴先生文集》　诗。其他语涉杜甫的窒名还有若干。　卷２。按．句出杜许《江亭》）　他如李子升的云竹　以时代言，如上所述，室名中反映的李、杜地　山房，程从龙的云在轩，陈瓦晨的不碍云山堂，杨　位，与传统的历代李杜优劣之争大体一致：宋代偏　廉的不碍云山楼，钱南金的一枝安等。　重杜甫．元、明出来渐趋“并重　不同的是，有清　明代的室名，涉及李白的有：陈敬夫的杏田。　一代，语涉杜甫的室名特别多。李、杜二公在清代　贝琼《杏田记》云：“吴门陈敬夫客隐濠、泗间，辟室　室主的天平上，显然偏重于杜甫一端　若干楹・一・而请名于余。・・・…请以‘杏田’名之　以内容言，历代室名涉及的李白作品不足三　・・・…盖祖于李长庚之诗”（《清江吼先生文集卷　十篇，涉及的杜甫诗文却远远超过百篇　近三十　２４。按，句出李白《送二季之江东》）。陈楚宾的落　篇李白诗文，或抒高洁之悄，如《（留）别鲁颂》（谁　云亭。邦真《落云亭铭》云：“泗州博士陈先生楚宾　道太山高，下却鲁连节）、《占风》第４０（凤饥不啄　・・・…构亭・・・・・日往习书，有白云自松上英英然飞　粟，所食唯琅王Ｆ）；或作归臆之思，如《望终南山寄　坠几席间，楚宾顾而乐之，因题其额曰‘落云’，取　紫阁隐者》、《独酌清溪石上寄权昭夷》；或“谈陵阳　李谪仙诗中语也”（《荥阳外史集》卷ｌ１。按，句出　山水”（《自粱园至敬亭山ｌ见会公谈陵阳山水，兼期　李诗《酬崔十五见招》）。他如刘性初的兰雪坡，李　同游，因有此赠》）；或宴桃花之园（《春夜宴从弟桃　子西的云松巢，陈谟的松云山房，丁仲德的云松　花园序》）；或把酒问月，或送酬赠答，却无一言及　巢，陈卫之的云松轩，钱清的九华山房，李氏的栖　于辅弼者，无一篇及于江【【Ｊ社稷者：室主们不但　碧楼，金元升的问月楼，唯寅的青莲阁，乾肖的青　无视李白的政治才能，甚至很少注意到李白的政　莲馆，等等。更有李宜宣以“青莲”颜其阁，自许为　治热情。对于杜甫，室主们却留心于他的方方面　李白后身（《汤显祖诗文集》卷３４（青莲阁记》）。　面。或奋发向上：“会当凌绝顶，一览众山小”（《望　至于庄昶所谓“月轩”，则兼涉李、杜。关系杜甫的　岳》）。或隐忍苟活：“已忍伶俜十年事，强移栖息　室名有：李宗善的村坞。乌斯道《村坞记》云：“鄞　一枝安”（《宿府》），或屏迹高卧：“衰年甘屏迹，幽　之李宗善氏，静者也。即郡城偏所居之室名日‘村　事共高卧”（《屏迹》）。或以身许国：“时危思报主，　坞’，盖取少睦诗‘贫居类村坞’语也”（《春草斋集》　衰谢不能休”（《江上》）。或纵情山水：“告归遗恨　卷１　按，句出杜诗《夏日李公见访》）。杨器的今　多，将老斯游最”（《万丈潭》）。或为官：《春宿左　雨轩。边贡《今雨轩记》云：“今雨轩者，杨子为尹　省》、《紫宸殿退朝口号》。或务农：《茅堂检校收　之所居也”，“昔者（杜）甫之旅于秦，宾客弃之如遗　稻》。或《营屋》。或伤时悯乱：“东郊尚格斗，巨猾　迹也。”“今者宜以‘今雨”名吾之轩，庶以诏于后之　何时腺？”（《五盘》。仇往：“慨故乡乱离也“　“以　人也”（《华泉集》卷ｌ４。按，句出杜甫《秋雨》文）　（史）思明未平，归家无日也”　）或指陈时弊：“慨彼　他如叶绍袁的半不轩，沈瑜的自笑轩，李生寅的自　万国夫，休明备征狄　猛将纷填委，庙谋蓄长策。　锄园，濮阳长的亦悦居，姚绶的江南水竹村，钟亮　东郊何时开，带甲且未释”（《白水崔少府十九翁高　的吾隐堂，彭渠的无毡堂，朱察卿的旧雨轩、徐伯　斋三十韵》。仇注：“此冀将相协谋以靖乱”　叉引　龄的旧雨堂，程元翼的心迹双清亭，陈荐夫的水明　卢元昌日：高斋旅食时，哥舒正守潼关，李郭皆请　楼，等等　固关而守，国忠恐翰图己，促之出战。将相不和，　，４７・　维普资讯 http://www.cqvip.com

潼关危矣）。或思归朝：“先帝弓剑远，小臣馀此　生。蹉跎病江汉，不复谒承明。饯尔白头日，永怀　善学古人者矣”（《荥阳外史集》卷ｌ１）。陈谟有　《记松云山房答问》（《海桑集》卷１Ｏ）、宋讷有《云　松巢赋序》（《西臆文稿》卷１）、王恭有《题陈卫之　云松轩壁画李白观泉》（《白云樵唱》卷４）　过复　亨、丁仲德、李子西、严澄等亦有云松巢。按，句出　丹凤城”（《送覃二判官》。仇注：此送覃而动归朝　之兴）。或望汲引：“交合丹青地，恩倾雨露辰。有　儒愁饿死，早晚报平津”（《奉赠鲜于京兆二十韵》。　仇注：“末望汲引，乃赠诗本意。仲通与国忠交合，　则施恩正易为力，故记以穷愁之状，报于平津”）　或忆李白：　何时一樽酒，重与细论文？”（《春日忆　李白《望庐山五老峰》。　（４）“栖碧”。元刘将孙《栖碧山房记》日：“太　白天游神纵，麾斥八极，何山何块，可著磊块？顾　李白》）或戏邦虔：“才名三十年，坐客寒无毡”（《戏　简郑广文虔兼呈苏司业源明》）。或悲自己：“杜子　独有栖碧山之《问答》”，新涂龚舜咨“为堂日栖碧　山”（《养吾斋集卷２１｝）　陈方为华彦清作《栖碧　卧病长安旅次－－－－我，弃物也，四十无位”（《秋　轩记》（《孤蓬倦客集补》）　钱仲仁为栖碧楼。明　述》）。或写生平，或写闷愁，或写民生疾苦，或写　吴伯宗有《题李氏栖碧楼》诗（《明诗综》卷３）。清　文章得失，真可谓应有尽有。由此我们不难看出，　汪鹤孙有栖碧堂、李洞德有《栖碧山房》。按，句出　室名中的李白形象较为偏颇，杜甫形象却比较丰　李白《山中问答》。　满　室主对杜甫的理解比较全面。我们也许还可　在语涉杜甫的室名中，使用频率较高的有：　以想见：语涉杜甫的室名，不少都源于冷僻的诗　（１）“今雨”、“旧雨”。明边贡有《今雨轩记》，　篇，一般选本都未曾选录　杜诗在“士”阶层的普及　清粱鼎芬等亦有今雨轩、今雨堂、今雨楼。明朱察　程度远较李白为高。　卿、徐伯龄，清柯蘅等有旧雨轩、旧雨堂、旧雨楼、　在语涉李白的室名中，使用频率较高的有：　旧雨亭。明知山君、清程梦里等有来雨轩、来雨　（１）“问月”。明金元升、杨士聪有问月楼，张　阁、来雨楼。按，句出杜甫《秋述》一文：“杜子卧病　寅有问月台；清彭孙通、吴元龙有问月堂，缪肇甲、　长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧　罗壹、王韵梅、刘琬怀、陈泰初、陆彬有问月台。明　雨来，今雨不来”。　方孝孺《问月楼记》云：“天台金君元升作楼以居，　（２）“妙香”。如，宋周紫芝妙香寮，清孙显、释　名之日‘问月’。当夜之良，披羽衣，命壶觞，歌李　弓义等妙香轩、妙香居、妙香阁、妙香室、妙香斋、　白问月之诗，击如意以为节，见者以为李白犹在人　妙香馆。　世也”（《逊志斋集》卷１６）。按，李白有《把酒问　（３）“双清”　宋胡景颜有双清堂　元倪权有双　月》诗，以上室名盖本于此。　清轩，明程元翼有心迹双清亭，清沈澜等有双清草　（２）“兰雪”。元刘岳中为萧孚有作《兰雪斋　堂、双清阁等　记》、傅若金为张天彝作《兰雪斋记》（《傅与砺文　（４）“秋树根”。清戴璐等有秋树山房、秋树根　集》卷二）、邛雅有《兰雪堂铭》（《玉笥集》卷一）。　馆、秋树根斋、秋树读书楼、秋树楼等，语本杜甫　明贝琼为刘性初作《兰雪坡志》、苏伯衡为陈庭学　《盂氏》：“负米夕葵外，读书秋树根”。　作《兰雪轩铭》（《苏平仲文集》卷二）　清王廷钺有　使用频率的高低，大致反映了士人对李、杜的　《兰雪堂遗稿》（《清文汇》甲集卷５２）。按，语出李　情之所钟：问月、兰雪、松云、栖碧　这些意象组成　白《（留）别鲁颂》。　了一个高洁的意境。如兰之馨，如雪之洁的鲁仲　（３）“松云”。元陈基《松云巢记》云：“李白乐　连式的主人公　与松、云、碧山为伴，与明月为侣，　庐山五老之胜，赋诗日‘吾将此地巢云松’……高　胸怀激烈，把酒以问青天。——这就是李白，士人　侯元善……室居委巷而不以为隘，地逼郛鄙而不　心目中的李白。“心迹双清”、”心清闻妙香”，显示　以为陋，方构亭凿池，环艺花竹，且自题日‘松云　出来的形象虽然也很高洁，但这高洁却比较抽象。　巢’……侯将自附于李白欤？”（《夷白斋稿》卷３０）　“读书秋树根”而慨叹“常时车马之客，旧雨来，今　朱希晦有云松巢　明郑真《云松巢记》云：“昔唐翰　雨不来”的形象却是十分鲜明而且极具普遍性　林供奉李公太白，望五老荚蓉欲巢云松，昆山丁侯　的。——这不但是杜甫　而且也就是许多室主、千　仲德得其遗意，扁其居日‘云松巢’　寝处食息，朝　千万万潦倒的士人的形象。不过，这些室主和士　斯夕斯，泊如一枝之寄，而飘然万物之表，亦可谓　人“高洁”的核心，也就是他们的追求目标却不是　・４Ｒ・　维普资讯 http://www.cqvip.com

很明朗的。从这个意义上来说，使用频率较高的　笔者统计，李白诗文中真正谈酒的不过了０篇，约　这些意象所勾画出来的李、杜形象，虽然不完全符　占全部诗文的７％。郭诛若的统计稍宽：“我也把　合历史真实，却也极具典型性　李白的诗和文一千五十首作了一个初步的统计，　以心态言，有的室名表达了室主对李、杜的仰　说到饮酒上来的有一百七十首，为百分之十六强”　慕之情，比如：唐文宗览杜诗建紫云楼、落霞亭（宋　（《李白与杜甫》第１９６页）。葛景春先生的统计放　敏求《春明退朝录》卷中）。宋姜光彦的思杜亭，明　得更宽：“李白诗中出现酒字有一百一十五处，醉　吴中蕃的怀白亭，清舒立浯的仰杜草堂。再如，元　字一百一十一处，酣字十八处，酌字二十处，杯字　“云稳山人钱有常，学道而好吟，绘李、杜、苏、黄像　十八处，樽字十四处，其他的如醑、渌、酲、酹、酿、　置所居堂，又取唐宋诗佳句书于壁，而名其堂日‘诗　酩酊、玉浆、玉液、玉觞、玉壶、玉碗、金罂等有二十　人堂”’（赵文《青山集》卷四《诗人堂记》）。清金子　四处，加起来共有三百二十二处”（《李白与唐代文　青“瓣香太白、长吉、义山诗，而以三李名堂”（翁方　化》第２３３—２３４页，中州古籍出版社１９９４年版）　纲《复初斋文集》卷４《三李堂记》）。仰慕中还包含　至于杜甫，郭氏的统计是：“凡说到饮酒上来的共　着评价：或以李、杜、苏、黄并列，或以“三李”统称　有三百首，为百分之二十一强”（同上）。葛氏认　有些室名表达ｊ，室主对李、杜的刻意仿效：宋“吴门　为：“总计有三百八十五处”（同上第２４页）。可　王希默，简淡无他好，唯以对镜为娱　整饰眉鬓，终　见，李、杜二公谈酒的作品，数量与比例都是可观　日元倦，以杜甫‘勋业频看镜’之句作‘策勋亭”’（陶　的　谷《清异录》卷下）。按，杜甫《江上》诗云：“勋业频　然而，二人的影响却是大不一样：　看镜，行倚楼。时危思报主，衰谢不能休　”元　唐宋　来，太白（酒）楼遍布豫、苏、皖、鲁、鄂、　华彦清取李白《山中问答》诗句作栖碧轩，意在“与　渐等省。城乡各地大大小小的酒店，常见“太白遗　世相忘”（陈方《孤蓬倦客集补》）。清李峭瑞之父　风”、“太白世家”之称。李白饮酒的遗迹有：唐吴　“于山庄内构小轩，日青宴，种桃李数百株，盖取青　融《题竞州泗河石床》诗注云：“李白杜甫皆此饮　莲宴桃李园之意也”（李嘴瑞《后圃编年稿》卷６）。　咏”　清陈文述日，“落星冈是太白遇蓬池隐者脱　以上的模仿都是表面文章。也有模仿得较好的。　紫绮裘换酒处”（《颐道堂诗选》卷１６）。南陵有太　宋“淮海张某（名侃）以‘拙’名读书轩有年矣。每见　白酒坊（许梦熊《过南陵太白酒坊》）。“对酌亭在　前修多以拙自号，则又解日：吾非太巧若拙之谓也，　安庆府宿松县南三里，李白举杯邀月处”（《江南通　吾非巧窃所耻之谓也。实杜少陵‘用拙存吾道’之　志》）　“醉石在香泉溪浒，昔李青莲游此，绕石醉　意，以见吾非有心于为拙，特欲不失吾之本然者而　呼，故名”（《黄山志》）。“有醉石酩酊层岩上……　已”（《张氏拙轩集》卷６）。元东昌徐中彬，取太白诗　相传李谪仙曾踏歌其旁”（清汪灏《游黄山记》）　语，名所居日“冰谷”。“鸡鸣而起，从人问民疾苦事　在酒器中，“太自尊”就是以李白的字命名的。　功，书于册，不行不止”。“赤子无辜已人死籍，而力　“柴窑片瓦敌拱璧，何况远世夸唐磁。揭来古尊制　争得活者千万计”（戴表元《剡源戴先生文集》卷４　何代？龙文圾碎衔双螭。云是太白狂饮之酒器，　《冰谷记》）。明刘性初“幼有奇气”，“无留禄意”，缘　其说杳渺难深稽。质纯釉细色泽厚，当是宋人摹　李太白高鲁仲连之节，且有“天地间，清风洒兰　仿之所为”。“此尊遗制特奇古，想见醉倒冠巾欹”　雪”之句赞美之，因取“兰雪坡”名其所居，“亦将袭　（程晋芳《勉行堂诗集》卷４《太自尊》）。清康熙年　其馨而尚其洁”（《清江贝先生文集》卷６《兰雪坡　间流行豇豆红釉太自尊（高８　５ｃｍ。《中国清代瓷　志》）。可惜，能够正确理解李、杜，把握李、杜精神　器目录》第１１页，南方出版社１９９８年版）。雍正　实质的人并不很多。　年闭有天蓝釉仿钧横间太白罐（高３２ｃｍ。《中国　清代瓷器图录》第８３页，中国商业出版社１９９９年　版）　宋曾谴《李白旧宅酒植》云　“沧州李巡官居　据说，王安石曾经批评李白诗“十首九说妇人　洛阳空宅，其子夜读书，有皂衣……人怒日：‘李白　与酒”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），”诗词十句九句言　尚与我为友，汝何为者耶？’其子疑其神仙，再拜延　妇人酒耳”（宋释惠洪《冷斋夜话》）。且不说其立　坐。……其父从户外窥见．以为魅怪，以砖掷之，　论偏颇，就“统计数字”而言也是极不准确的。据　皂衣走。……明日粪壤中得植一只。故老云：李　・４９・　维普资讯 http://www.cqvip.com

翰林旧宅也”（《类说》）　故事虽然怪诞，却也记载　『与李白相关的一种酒器：檀。ｌ　有《题杜子美浣花醉归图》诗　张炎《南乡子》词题　下注云：“杜陵醉归手卷”　金李俊民有《老杜醉归　玉浮粱是与李白相关的一种酒名：“旧闻李太　白好饮玉浮梁．不知其果何物。余得吴婢，使酿　糟，因促其功　答日：‘尚未熟，但浮粱耳’。试取一　盏至．则浮蛆酒脂也　乃悟太白所饮，盖此耳。”　图》诗。可见宋金时即有“杜甫醉归”的图画。宋　林正大有《酹江月》、《水调歌》、《满江红》词“括杜　工部《醉时歌》”，《一丛花》词“括杜工部《饮中八仙　歇》”。明王九思有《杜子美沽酒游春记》杂剧，佚　名有《众僚友喜赏浣花溪》杂剧。《安雅堂酒令・子　美骑驴第四》云：“暮随肥马尘，朝扣富儿门。残杯　与冷炙，到处潜悲辛。以对坐客或酒主人为富儿，　得令者作骑驴状。扣门索酒　富儿与残杯冷炙。　既饮食之，作十七字一首相谢，不能者作驴叫三声　（《清异录》）　在文艺作品中，有明万历年间周履靖追和李　白的饮酒诗７５首．结集为《青莲觞咏》。在冯梦龙　编纂的拟话本《警世通言》中，有专篇《李谪仙醉草　吓蛮书》。在专写李白醉酒的戏剧中，较著名的有　清张韬的《李翰林醉草清平调》杂剧，佚名的　而止。”（胡山源编《古今酒事》第一辑，世界书局　１９３９年版）　京剧《太白醉写》。特别值得一提的是，《金瓶梅》　第６４回《玉萧跪受三章约，书憧私挂一帆风》中有　云：　李、杜二公在酒文化中的影响大致如上所述。　无’屋乎李白获得了酒仙、酒圣、酒星、醉圣等多项　薛内相便与刘内相两个说话儿：…刘　桂冠（参见拙文《别称种种看李白》，载《李白与苏　颧论考》），杜甫则一顶桂冠也没有，虽则有人说他　“嗜酒终身”。　唐朝有个“旗亭画壁”的故事：王昌龄、高适、　内相道……固叫唱道情的上来分付：“你唱个　《李白好贪杯》的故事”。那位在席前，打动渔　鼓，又唱了一回。（《新刻绣像批评金瓶梅》第　８７２页）　就是说，至迟在明代，人们就已经运用道情这一最　王之涣“各擅诗名，每不自定其甲乙，今者……密　观诸伶所讴，若诗人歌词之多者．则为优矣”（薛用　通俗的文艺形式在表演《李白好贪杯》的故事了　图画中，或以为唐郑虔有《竹溪六逸图》（明张　丑《清河书画肪》），宋李公麟有《饮中八仙》（元张　昱《李龙眠画饮中八仙歌》），金、元时吕子羽、刘秉　忠、王恽、赵盂烦、王冕分别有《太白醉归图》、《李　白舟中醉卧图》、《李白醉吟图》、《太白酒船图》、　弱《集异记》）。方法虽然简单，却也从“人气”的角　度对诗人的评价提供了重要依据。本文对室名和　酒文化中涉及李、杜的情况作　粗略的扫视，大致　也是采用了此法　不过，笔者无意于以此判定李、　杜优劣，只是想谈一点印象而已：在雅文化中，杜　甫的影响似乎略大一些；在俗文化中，李白的影响　明显大于杜甫。杜甫曾经获得过“人民诗人”的桂　《醉贤图》，明仇英有《李白春夜宴桃李园图》，清顾　景星有《先生不上船图》、李梦隼有《海上钓鳌图》，　等等。　冠，李白在俗文化中人气如此之高，我们能不能认　为：李白比杜甫更加贴近人民大众呢？　关于杜甫，可说的实在不多。《坚瓠集》有《少　陵诗意》（莫关田家老瓦盆）故事一则。宋黄庭坚　ＡＣｏｍｐａｒａｔｉｖｅ　Ｓｔｕｄｙ　ｏｆＬｉ　ＢａｎａｎｄＤｕＦｕ　ＣＨＥＮ　Ｊｕｎ　（Ｆａｃｕｌｔｙ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ．Ｙａｎｅｈｅｎｇ　Ｔｅａｄ，￣：ａｓ　Ｃｏｌｌｅｌｇｅ，Ｙａｒｔｃｈｅｎｇ　Ｊｉａｎ￣ｕ　２２，￣０２　Ｃ［ｉｆｎａｊ　Ａｂｓｔｒａｃｔ：ｑｌｌｅ　ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｓ　ｏｆ　ｒｒ・ｏ工ｅ　ｈ】　ｌ　ｔｈａｎ　ｌｏｗ，ｃ　鹤ｎ１呲Ｂａｉ；ａｎｄ　Ｄｕ　Ｆｕ　ｃａｎ　ｂｅ　ｆｅｌｔ￣［ｉｆｅｒｅｎｔ］ｙ　ｉｎ　ｈＪｇｈ　ａｎｄ　ｌｏｗ　ｃｕｌｔｕｒｅｓ　Ｈ咀　ｅｌｌ。ｌｄ　ｃｕ］ｔｔｔｒｅ，　ｏｆＤｔｔ　ｓ　ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ　ｗ￣ｉｆｌｅ　ｗｉｎｅ　ｃｔｔｌｔ￣ｅ　ＵＩＩＯＩ￣ｌｏｗ　ｔｈａｎ　ｎｏｔ，ｗｉｔｎｅｓｓｅｓ　ｍ。坤。ｆＩＪ’ｓ　ｉｍｐａｃｔ　Ｉｔ　ｃａｎ　ｂｅ∞砌Ｌ　Ｋｅｙ．　ｔｈａｔ　Ｌｉ’　ｐｏｅＷｉｓＩｆＩ］Ｏ［￣ｐｏｐｕｌａｒ　ｔｌ１ｔｈｅ　ｏ￣ａｒｙ　ｐｅｏｐｌｅ．　ｒｄｓ：Ｌｉ　Ｂｄｉ：Ｄｕ　Ｆｔｔ；ｔｔ．ａｌＴｌ￣￥ｕｌ　ｈｏｔＬ￣ｅｓ　ｗ　：ｃｕｌｔｕ￣－　【责任编辑：邵霭吉】