_红楼梦_中的道家哲学初探

三峡大学学报(人文社会科学版)

JournalofChinaThreeGorgesUniversity(Humanities&SocialSciences)Aug12010Vol132 Specialsec.

5红楼梦6中的道家哲学初探

田 芳

(陕西师范大学政治经济学院,陕西西安 710062)

摘 要:5红楼梦6阐述的是人生哲理,而这种人生哲理主要体现的是道家思想,尤其是老庄的思想。本文主要从两方面阐述了道家思想在5红楼梦6中的体现。第一,5红楼梦6的精神境界体现了庄子的人生哲学和老庄的生死观;第二,5红楼梦6的具体内容渗透着浓厚的道家思想,主要体现道家/矛盾对立0的认识哲学以及主张抛弃/世俗仁义礼智0的道德哲学上。

关键词:红楼梦; 道家思想; 生死观; 自由; 自然

中图分类号:B223 文献标识码:A 文章编号:1672-6219(2010)增刊-01-02

5红楼梦6作为中国古典小说的登峰造极之作,具有深邃的思想水平和深厚的文化底蕴。书中写了许多道士与道教活动,使得小说在外显层面上具有道教文化色彩,而真正寄寓道家思想的是隐于情节背后的老庄精神,它与佛学精神共同撑起全书的骨架,使小说在内隐层面具有道家思想文化的内涵。

名,或贪金银,或贪女色,或痴于情,结局可悲可叹。作者用种种事例来说明名利权势不过是过眼云烟,难以长保,而且害己误人。贾雨村贪得无厌,为此多次丢官,十年寒窗,半生钻营,到头来一无所有;凤姐争强斗狠耍淫威,贪财放账欠人命,一朝万贯家财抄检尽,机关算尽,/反算了卿卿性命0;贾瑞薛蟠秦钟贪色赴黄泉,贾赦贾敬纵欲弄权枷锁扛身,以上种种,并非因果报应,细究曹公本意,乃是劝诫世人欲海险恶须要抽身早。甄士隐秉性恬淡不以功名为念,后来同了痴道人飘飘而去,士隐之隐,归根在/无情0红楼梦作者通过对笔下的一些人物人生结局的安排,暗示了自己的主张,即摆脱功名金银情感等方面的束缚,人才能逍遥于人世,由此不难看出作者对庄子人生哲学的认同。

21老庄的生死观的体现

关于如何对待生死,老庄各有高论。老子说/万物将自化0应该顺应自然规律,不必贪生怕死,更不可强生求死。5红楼梦6中的贾敬就是贪生而致死的可悲角色。很显然,作者通过对贾敬人生轨迹的安排,非常冷静地表达了自己对老庄生死观的认同。

死亡是每个人都要面对的问题,而在这一点上,曹雪芹与庄子的看法也是一致的。庄子认为,人来源于自然,又复归自然,大自然才是人的最终归宿。他说:/予恶乎知说生之非惑邪?予恶乎知恶生之非若丧而不知归者邪?0(5庄子#齐物论6)人生到世上,就好像一个小孩离开故乡一样,如果一个人不愿意死亡,就好像这个离家的小孩长大后忘掉故乡而不愿意回到故乡一样,那是很糊涂的。曹雪芹说:/乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡0(第一回)/反认他乡是故乡0一句是对庄子这一思想的精确概括,他责备世人把活着的生活场所当作故乡,其实,人的故乡应该是在另一个世界里。正是由于这一

一、5红楼梦6的精神境界体现了道家的人生哲学

11庄子人生哲学的体现

庄子人生哲学的核心是追求精神的自由与绝对的自由。庄子认为,人如果能顺其自然之性,也就能纵情任性,便得自由,但这也只是相对的自由。至于绝对的自由,庄子5逍遥游6作了详尽的阐述:有所依赖的自由是相对的自由,无所依赖的自由才是绝对的自由;人首先要做到/无名0,/无功0,才能做到/无用0。如此才能与天地万物齐,即/无己0的境界。既/无己0,便无所依赖,这样就能获得精神的绝对自由。而/无己0之标志性状态就是无情。庄子主张大圣无情,无情是获得绝对自由的必要条件,庄子关于自由与绝对自由的学说对红楼梦产生了深刻的影响:红楼梦的主旨即在劝勉世人摆脱功名财富情感等方面的束缚,即逍遥人世。而在功名财富情感三者中,情感最难舍弃,故全书的重心在一个情字上,主人公贾宝玉由痴情到无情的脱胎换骨的巨大转变,正体现了作者的良苦用心)))无情始逍遥。贾宝玉不为功名金银所缚,唯痴于情,这是他一生悲剧的根源。一生为情所累的贾宝玉最终无情而逍遥。透过情海,细究其旨,原来作者倾其全心血/抛洒一把心酸泪0就是让读者/解其中味0:人生最苦,情难了,无情最逍遥。由此看来,红楼梦大旨谈情的真正目的在于劝勉世人无情。

5红楼梦6不仅讲述了一段悲欢离合世态炎凉的风月故事,也描绘了波涛汹涌的欲望之海,沉浮于其中的人物,或贪功

收稿日期:2010-03-07

作者简介:田 芳(1986-),女,陕西宝鸡人,陕西师范大学政治经济学院研究生,研究方向为中国哲学。

1思想,庄子又把死亡叫做/归真0。在庄子看来,死亡是恢复本来面目,是真;活着是各种物质的暂时凑聚,是假。5红楼梦6同样是套用了这一思想,八回有诗说:/女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。0作者把宝玉的成人视为/幻0,把他的石头状态视为/真0,最后一回/仙草归真0中的归真是庄子/反其真0的同义词。贾府的女子或为金钱,或为痴情,或为婚姻,一个个愁肠百结,受尽折磨;然而死后一个个过上了无情无义却也无忧无愁的日子,也反映了庄子的/归真0思想。

经过理性的思辨和反观,就会得到提升和深化。小说中笼罩全局的/以盛写衰0,/以乐写哀0,这正是道家/正言若反0的一种艺术显现。

21道家道德哲学的体现

老庄的道德哲学体现在对世俗道德的破坏和抛弃,对时俗观念进行全面的打击和猛烈的鞭挞,主张/绝仁弃义0,抛弃世俗的仁义道德,以复归人类素朴无华的道德状态。而庄子则进而将仁义道德与人的自然本性截然对立起来,指出二者是水火不容的。老子和庄子追求的是超乎世俗道德之上的道德,批判的是世俗道德之虚伪性和负面作用。曹雪芹受老庄思想的影响,在5红楼梦6中塑造了一系列人物形象来表达作者对仁义礼智的批判和。这种思想在5红楼梦6中首先体现为对传统的/男尊女卑0的思想的批判。作者通过贾宝玉提出了重女轻男的主张,甚至说/男人是泥做的骨肉0,见了男人/浊臭逼人0。从历史的角度看,中国的封建社会一直是男权社会,男尊女卑是天经地义。贾宝玉的这句话,无疑是对男权社会的一个否定,是对男女平等的一种矫枉过正的呼吁。

其次体现在主张自由和平等的要求。5红楼梦6作者通过贾宝玉、林黛玉两个人物对当时现存正统的封建社会道德都表示反对。贾黛二人都崇尚自然天真,喜欢自由,摆脱封建思想和封建礼法的束缚,摆脱世间一切俗套,追求个性的自由和。作者通过贾宝玉,反对/文死谏、武死战0,骂那些官僚是/禄鬼0,说孔孟的经典之作也不过是/杜撰0的。作者还通过探春之口,说:/登利禄之场,处运筹之界者,窃尧舜之词,背孔孟之道。0说理学大师朱熹的话也不过是/虚比浮词0。孔孟之道和程朱理学,在清代是封建法规的准绳,是治国之大纲,人人违反不得的,而曹雪芹却用这些亦庄亦谐的话,来加以轻蔑和否定,这说明曹雪芹深受老庄思想的影响,对传统道德给予了强烈的鞭挞和谴责。

二、5红楼梦6的具体内容渗透着浓厚的道家思想

11道家认识哲学的体现

庄子通过对自然、社会、人生的观察,充分认识到矛盾的普遍存在,提出并论述了大量如彼是(此)、大小、成毁、有无、虚实、死生等相对的概念。他认为种种矛盾对立的概念都是相依相成、相互转化的。而表现在5红楼梦6中,就会发现书中石与玉、真与假、冷与热等一系列相对迭出的范畴,艺术形象的对举映照更无处不是。只要一进入5红楼梦6的形象世界,就会感受到对应、对立的普遍存在,没有哪一个人物是/峭然孤出0的,几乎都是对举迭出,如影随形,互补互济,相反相成。开篇出来一个秉性恬谈的甄士隐,便有一个热衷功名的贾雨村紧随,一冷一热,一沉一升,荣枯易位,真隐假显。英莲根底不凡却有命无运,娇杏出身低微却命运两济。一个由主沦为奴,真应怜惜;一个由奴升为主,全凭侥幸,主可以沦为奴,奴亦可以升为主,可见事物在一定条件下可以向自己相反的方向转化。其他对比如既有清心寡欲的李纨,便有欲壑难填的风姐。先来了林姑娘,又来薛姑娘,一个孤高自许,一个安分随时。奴仆中,随之见出/晴有林风0,/袭乃钗副0,诸如此类的对照、对比、对应、对立关系,无处不在,艺术手法上张与弛、动与静、繁与简也相反相成。这表明作家在观察生活,构思作品时,非常注意事物的对应、对立与转化,所谓/假作真时真亦假,无为有处有还无0,/不可看正面,只可看反面0,静极思动,乐极生悲等等,都是关于转化的深入浅出的表述。

逆向思维贯串着以反求正的方法和语言,是老庄哲学构筑体系的重要特征,如/正言若反0(见5老子6第七十八章),是老子对自己思维模式和建立哲学体系的方法的总结式语言。他的思维模式就是从相反的方面、否定的方面、负的方面来表达他所要肯定和建立的自己所向往的社会和人生境界。庄子也用否定式的方法和语言来表达自己的世界观,/自伐者无功,功成者堕,名成者亏0(5山木6第二十)。此类激愤之言都出以否定式的方法和语言,具有/正言若反0的性质。5红楼梦6的作者在看够了人生把戏、尝遍了人生况味之后,回过头来,从果推因,由末反本,会接受和运用老庄这一思维方式,不仅认识到否定和肯定是一对矛盾,而且看到否定比肯定更重要,即从否定的方面来了解肯定的方面,比从肯定的方面了解其自身更为深刻。诸如/假0对于/真0是一种否定,从而却更深刻地认识了/真0、/了0对于/好0是一种否定,却由那万事都不可避免的/了0的结局,翻转来更为透彻的看清了世人艳羡不止的/好0的光景。从风月繁华到穷困潦倒,/翻了个筋头0的生活阅历

三、结语

综上所述,道家思想对5红楼梦6产生的深刻影响体现在小说的方方面面。5红楼梦6阐述的人生哲理,主要体现的是道家思想,尤其是老庄的思想。曹雪芹出身于没落的贵族家庭,他的经历和处境使他很容易对老庄思想产生共鸣,道家的自然哲学使他更容易接受家庭衰落的事实,庄子的人生哲学使他更能潇洒地对待过去的繁华和今日的清贫,其他如道家的认识哲学、道德哲学也使他更清楚地认识世界,坦然生活。因此,像曹雪芹这样的作者接受道家思想,并以道家思想作为5红楼梦6创作的指导,是完全合理的。参考文献:

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