，在语文教学中培养学生审美情趣赵军0000)(邢台市桥东一中，河北邢台摘要:语文教学中学生审美情趣的培养:语文教育应该发挥它促进人性真、善、美品质形成的功能;青少年在内心深处崇尚美、热爱美是出自人类本身自然特性的冲动;在审美活动中，想象是不可缺少的;情感是审美心理最为活跃的因素;语文教材中深层次的美，还需要探究和思考，需要“理解”把握。关键词:语文教学培养学生市美情趣审美教育作为教育的一种方式，是人类全面教育的一个重要的有机组成部分，是人类实现自我发展需要的一个重要途径。语文教育与审美教育有许多交叉和包容的地方，它们之间有着千丝万缕的联系。语文教学大纲指出“努力开拓学生视野，注重培养创新精神，提高文化品味和审美情趣，发展健康个性，逐步形成健全人格。”也给语文教学明确了目标和任务。语文教材作为一种载体，不仅承载着语文知识内容和结构，而且蕴含着道德观念，审美情趣等，并且使这些内容得以保存和发展。语文教学据此可以加强对学生的审美情趣的培养，不断深化学生的审美感受，形成审美特质。语文教育带有极强的人文性质，应该发挥它促进人性真、善、美品质形成的功能。现行语文教材选编的文章大都是“文质兼美”，既是语文教学的典范文章，又是审美教育的重要文本。课文中无论是语言、结构等形式美和形象、意境等内容美都是充实的，这些美的因素如何挖掘，才能让学生理解领悟、贯通融合，教师应该在熟练掌握好课文知识层次和知识训练的同时，还要掌握好学生的审美心理结构的规律和原则，充分依赖于审美个体的气质、修养、敏感等素质，以实现通过审美教育提高学生的素质，塑造人格的终极目标，这符合素质教育的根本要求。青少年的生理和心理机制具有很强的可塑性，他们的内心探处崇尚美、热爱美的天性是出自人类本身自然特性的冲动。如果用美的观念去引导、启发、涵濡他，就能使学生确立美的观念意识，并在一定条件下积淀为理性的东西，指导其人生向美的方向发展。那么，审美教育在语文教学中的实施，就要求教师在教学过程中，根据审美教育的特点，提供足以激起情感波澜的审美介质，培养学生的审美态度、审美心境，深化审美感受，把学生引入“物我两忘”、“澄思渺滤”的审美境界。审美的心理结构是由感知、想象、情感、理解等要素组成的感受体验系统。这样的心理结构，给语文教学提供了多种可行性:1.审美对象的感知性;2.联想的随意性、延伸性及跳跃性;3.情感的愉悦性、激发性;4.理解的深入性、完整性。审美的对象都是一种客观的存在，128都是可以感知的。语文课的内容是最直接的感知材料，学生可以调动听觉、视觉等感觉器官去直接感受作品中的美。例如，我们学习(三峡》，对“素湍、绿潭、倒影、怪柏、悬泉、飞瀑”，可以亲自体验文字的描述，可以听录音，可以看电视录像。教师调动一切可行方式，能让学生有最直接有效的感觉、知觉，来树立美的意识，激发美的情趣。学习《天净沙秋思》就可以引导学生先吟诵后作画的形式，在头脑中呈现“枯藤、老树、昏鸦”以及萧条、荒凉的秋景，还有以这些景物、景色为背景的“断肠人在天涯”的整体画面，进行感知体验，从形式到内容，从画面到意境形成一个有机结合的整体美，从而感受到蕴含在画面中游子凄苦的心境和沉郁的情绪。只有通过感知，作为审美主体的学生才能把握审美对象的各种感性状貌，才可以引起美感，不断激发他们学习的强烈兴趣和求知欲望，为进一步赏析、理解奠定感性基础。平常说的“真情实感”，必须要先有“实感”，才能有“真情”。刘姆《文心雕龙神思》说:“登山则情满于山，观海则意溢于海”，就是说通过感受，激发的情感。感知能化无声的文字为有声的语言，学生需调动所有感官“目视、口诵、耳听、心惟”，进行综合的心理体验，形成立体交叉思维，使其从多方面感知作品。在审美活动中，想象是不可缺少的。想象在已有的知觉、表象及其相互联系的基础上，对这些知觉和表象予以重新组合与安排，不仅创造出新的知觉和表象，而且赋予他们以新的形式和意义。在当今的教学实际中，许多教师对课文过实、过细的分析，不给学生留有想象的空间，学生只能成为被动的“接受器”，思维被遏制，能力被苑囿。没有想象、联想，对知识的认知就不会扩展和深化，更不能培养学生的创造意识。实际上大量的作品都存在着一个“意义空白”和不确定区域，教师在教学中应该挖掘出可供学生进行丰富联想的语言、情节等因素，让学生插上联想的翅膀，进入作者所创造的情境中，对人物、故事情节等进行合乎情理、符合逻辑的想象，与作者形成共鸣。如教《孔乙己》一课，就可以充分利用人物语言的空白，故事情节的空白，调动学生的联想，训练学生感悟语境，准确表述语言的能力。文中是这样写的:“孔乙己最后一次来酒店，低声说道:‘跌断、跌，跌……”’这里是孔乙己想辩而不能辩的情景，可以让学生根据语境补充未说出的内容。又如《最后一课》中:“‘我的朋友啊，’他说，‘我—我—’但是他硬住了，他说不下去了。”请结合语境，发挥联想，运用准确恰当的语言替韩麦尔表达出所要说的话。经过这样训练，学生运用自己的“内心体验”去把握，沉浸在作者创设的艺术境界中，感其情、悟其理，发挥联想、老调须重弓单—对语文背诵教学的思考苗智燕(金华市高级技工学校基础教研室，浙江金华321017)摘要:背诵教学是我们传统语文教学的一个重一遍地背诵，把传统文化中的一些基本概念，像钉子一要法宝，但由于种种原因，现在的语文教学没有很好地样锲入学童几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默抓背诵。本文认为，语文教师要大力倡导背诵，并提出化融人了读书人的心灵深处，然后老师再稍作解释，要了迸循记忆规律的几种背诵方法。言不烦地点拨，就自然‘懂’了。即使暂时不懂，也已经关健词，背诵教学意义方法牢记在心，随着年龄的增长，有了一定的阅历，是会不解自通的。’私塾的读书程序是先背诵后讲解，这种方提起汉语，我们中国人都为之骄傲、自豪!可以说法延续千年，绝对有其合理可取之处。我们平常说的没有一种语言有能像汉语这样具有如此强大的生命“读书百遍，其义自见”“熟读唐诗二百首，不会作诗也力!它的优美的造型，它的完美的音韵，它的和谐的节会吟”这些话都道出了读的作用及其重要意义。古人且奏，它的独特的组合，它的丰富的涵义，它的无穷的想不说，现代文学巨匠:鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金哪一个象，无不显示着它作为一种人类语言存在的意义和价不是背诵的高手呢?当代伟大的自然科学家:苏步青、值!从古至今，我们的先人在汉语学习方面可以说为我钱学森、严济慈、杨振宁，哪一位不能背诵大量的唐诗们提供了许多宝贵的经验，而其中最重要的一条就是:宋词呢?不背诵就不可能有深厚的语文功底，没有深厚背诵!“腹有诗书气自华”，加强背诵，是符合汉语自身的语文功底，在任何领域都成不了大家。特点的一种独特的学习方式。‘背诵是培养语感能力的重要途径。语感是一种语背诵是传统语文教学最基本的教学方法和经验。言修养，是经过长期的规范的语言训练逐步养成的一北京大学钱理群教授也对传统语文教学的“背功”大加种带有浓重经验色彩的比较直接、迅速地感受语言文赞赏:“我们传统的启蒙教育，发蒙时老师不作任何解字的能力。叶圣陶先生说:“语言文字的训练，最要紧的释，就让学生大声朗读，在抑扬顿挫之中，就自然是训练语感，多训练语感，必将渐能驾驭文字。”语文教领悟了中某些无法(无须)言说的神韵，然后一遍学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学就必须抓背想象的优势，将会有一个新的“创造”。它同时更是一种思维的深化，要有一个理解和欣赏的情感是审美心理最为活跃的因素，想象主要是在过程。美感中的“理解”不是抽象的逻辑思维，而是将理情感的推动下，依照情感的逻辑进行的。李白的“蜀道化为情，情又融于理。李商隐的诗再好再美，如果没有之难难于上青天”，就是有意识地把“蜀道之难”的形象“理解”，里边的暗喻和象征搞不懂，就不能充分欣赏到着力加以夸大，从而表达出诗人所感受到的“蜀道之它的美质，那将失去它的深沉的意蕴和美学的真髓。学难”的感情。人们在欣赏作品时接受到各种情感的信《梅岭三章》在体会作品表现出来的浩然正气的同时，息，因受感染而动情。教师要在教学中通过白身的情感不能忽视对诗中那真挚而深沉、豪迈而悲壮的语言分投入唤起学生进行一种“物我同行”的情感共鸣境界。析。学《背影》感受父子情深的此刻，更应引导学生学习让学生通过对作品美的认识，作出评价和判断，学习肖像描写的手法及质朴却饱含深情的语言。‘皇帝的新装》，就可以组织学生进行讨论揣摩作者的值得注意的是，每个人由于生理因素、文化差异、生感情，分角色表演，进行情感的体验，然后再进行理性活境遇和人生阅历的不同，从审美对象上所产生的审美的探究。学习《背影》可以让学生听录音，看课本剧，把趣味就会有质和量的差别，在欣赏同一作品时会产生不学生带人特定的情感氛围中，然后再对课文进行分析。同的审美效果。正如鲁迅先生所说的，对于同一部《红楼同时可以布置相应的“感实事、悟真情”的同步写作训梦》，“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革练，如《沉甸甸的爱》、《我眼中的父亲》、《母亲的那双命家看见排满，流言家看见宫闹秘事……”对于中学生手》等。这样审美教学，学生既有情绪感染，又有理性分文学欣赏的多样性，教师不应遏制，要根据教材的安排，析;既可走进作品中与人物体验悲欢离合，又能走出作因势利导、循序渐进的教育学生认识作品中的精华，去品之外进行客观评价;即使情感再次升华，又培养了学粗取精，自觉地欣赏作品中的自然美、真实美、高尚美。生健全的人格。审美化教学在情感的陶冶、思想的启迪、智力的开语文教材中有许多文章蕴含“情趣”、“意趣”、“理拓、健全人格的塑造、创造力的培养等面发挥的效应是趣”等，这些深层次的美，还需要探究和思考，需要“理不可低估的，语文教学活动中蕴藏着丰富的美学因素，因解”把握。也就是说，美的感受不只是一种形象的直觉，而要不断深化学生的审美感受，全面提高学生的综合素质。129
