教师的爱心之美

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中始终高扬着一个美丽的主题——爱的情感，爱因生命而存在，生命因爱而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一，所以每当说到爱心，我们的心里便有一股暖暖的流在缓缓地动。爱心作为感情的基本形式，人的意向活动的重要组成部分，体现着对象与高层次精神需求的关系。愿我们的爱能像阳光一样包围着你，带给你温暖和美丽。

“用爱生活”是美国克劳德·史坦纳博士提出的口号。正是因为有了爱，这个世界才如此美好，“爱使得这个世界运行无阻”。教师的爱可以感召和集合起孩子们的心灵，可以为自己为学生为营造出快乐的王国，理解爱心拥有爱心付出爱心是教师的幸福所在。

一、什么是爱心

在人类词汇中，很少有比爱心这一概念更能引起人们强烈而深刻的关注，也很难找出其他词汇比爱心所描述的事物更具有广泛而复杂的意义。

１、爱心的含义

爱心指的是人与人之间在互相关心，互相倾慕基础上的一种深刻的情感。是指把自己所有奉献给对方而不求回报的情感，是人对自己精神需要得到满足时一种肯定的感觉倾向。

２、爱心的本质

为帮助大家更好理解这一概念界定，特作如下分析。 （１）爱心，是一种积极的人生态度

爱心，首先是一种态度。是对自己、对别人、对社会、对世界的一种积极进取的态度，是一个人的价值观、人生观的反映。要具有爱心，首先要热爱生活、热爱自然、热爱祖国，要精神饱满、信心十足地关注世界，尽管会遇到困难，挫折和失败，但始终要乐观地看待人生，正视社会矛盾，并在社会实践中不断完善自己，发展自己。正是在这个意义上，我们才说，爱心是一种积极的，肯定的人生态度。 （２）爱心，是一种高尚的行动

日本哲学家今道友信在《关于爱》这本书中说：“爱当然是思想的东西，然而它却表现为行为。”我们之所以说爱心是高尚的行动，是因为爱心的行动是无私的奉献。

爱的本质特点不在于接受，也不在于被爱，爱在本质上是给予。爱心的情感体验是在接受者与给予者的爱的行动过程中产生的种种肯定的体验。如激动、喜悦、感激、崇拜、幸福，只有将爱付诸行动时，才能真正体会到付出爱心的快乐与幸福。一个总是等待别人伸出援助之手来给予爱，而自己从不愿意付出爱的人是很难感受到别人的爱的。“爱是一种给予的机能，在这个意义上，爱总是通过这种把自己缩小、消灭而催化助长对方之模式，而最深刻地反映出其实质。这就是说，爱的本质之德就是自我牺牲，爱是自然流溢出来的奉献。”爱心的奉献是一种积极的给予，这是因为在给予中，自我感到一种创

造性，感到在现实中我的潜力，在领略自我的力量、能力、财富。 真正的给予是人的整个人格或生命，这不是说他把具体的肉体的生命给人，而是说他把一种最宝贵的生命活力、志趣、理解、知识、幽默、欢乐、悲伤等一切象征生命价值的东西无私地奉献出来。这种给予乍一看是充实他人，实则是充实自我，是完善自己。他给予别人就是给予自己，这并非是一个由手段到目的的两个阶段，而本身就是一个过程，这就是人的爱心，成为人的爱心。马克思在《手稿》中曾说过：“假如我们„假定人就是人，而人跟世界的关系是种合乎人性的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任等等。‟”马克思认为，你要别人爱，就得给别人以爱，或者说，你要被爱，就得施爱。其实，施爱，就是造成爱，造成一种真正人际的和谐，自然的和谐。可见，具有爱心，就是具有一种能力，爱心并非是每个人都能轻易体会的情感，只有那些具备了能够洞悉人之奥秘的知识并形成了完善人格的人，才能够爱。在这个意义上，我们可以说：“爱极其稀有，却又无处不在。”

（３）爱心，是一种纯洁的情感

“爱是一种情感，情感是一种感性动力，这种感性动力是生物体及其群落，作为生存和发展选择最佳条件的倾向和本质能力，它不仅同我们的知识结构和认识结构相联系，而且更根本的是同我们的切身感受相联系，没有强烈而持久的切身感受，就不会有深刻执着的情感，不论是爱的情感、恨的情感还是其他什么情感。”爱心，作为情感的特别生动，特别浓郁的一种形式，其情愫是来有源、去有踪的，既灌

不进去也挤不出来的，更不是义务的担子压出来，规范的法力划出来的，爱是不能强迫的。“爱心的存在事实是人对世上不完善状态感到不满足，要求将其完善而行动的心情表现。”“所谓人就是这样一种存在，即面对这个世界的不完善，为不懈的爱而挑战存在。或者说是为了爱而不怕受伤，对这个世界的状态进行挑战的存在。确实人是通过爱来预感超越的一种形而上学之存在。”对于人生来讲，爱是动力因，人就是靠着这样的内驱动力，去改造环境同时改造自身，从而一步一步脱离了动物界。

（４）爱是人生长、发展的需要

每个人都需要爱，渴望爱。孩子需要父母的爱，学生需要教师的爱，恋人需要情侣的爱，夫妻需要配偶的爱，病人需要医生护士的爱，人民需要公仆的爱，祖国需要全体人民的爱，世界需要全人类的爱。人们把爱比喻成生命的源泉，没有爱，人的生命会枯竭，而如果人人都能献出一份爱，世界将会变得更加美好，这不是艺术的夸张，而是生活的真实写照。人的生长离不开物质需要和生理需要，也离不开像爱这样的精神需要和社会需要。爱，是我们生命的原质。

“人与人之间相互的爱乃是人类生活的基本规律。固然，人不能像强制别人为自己工作那样强制别人爱自己，然而从这一点却不能得出结论说，人对人不必有爱心……如果你对别人没有爱心，那你就乖乖地坐着好了……你自管跟你自己，跟物件打交道，爱跟什么就跟什么打交道，可就是不要去跟人打交道。”有人说“一个爱人的人不应该忘掉自己的需要”。这话听起来十分可怕。其实每个人都有自己的需

要，许多人认为我们的物质需要最为重要，就拼命去满足自己的物质需要。其实我们并不需要很多的物质东西。我们能吃得很好，也基本上住上了不错的房子。我们对自己的身子也十分留心，一有病就要去看医生。殊不知更重要的却是我们精神上的需要。人都需要有人留意他，了解他，承认他的存在；人都需要有所建树，需要享受这个世界带给我们的欢乐，需要观察生活里一个一个的奇观，认识生活的美丽。可是如何去留意旁人，我们早已忘记了吧！其实很简单，那就是怀着一颗爱心。 ３、爱心的形成

爱心，是一种付出，给予，主动性是爱心的本质，而这种主动付出的爱，不会自发产生。一个真正具有产生爱心能力的人，需要具备三个条件：首先要对自己、对别人、对社会有一个正确的认识，正确的态度；其二是人要实现自我，完善自我，要把自己的一切乃至生命奉献给亲人、朋友、同胞、祖国和人类和平并把这些作为自己的需要。其三要在自己的行动中实现爱心的给予。可见，要达到这三个条件，并不是一朝一夕的事，它要通过长期的甚至艰苦的教育和自我教育。 （１）学会自爱

人们常常把自爱与自私或个人主义混同起来，其实自爱与自私完全是两种性质的东西。自爱是学会付出爱的主要条件，前面提到爱是一种态度，是为所爱对象的成长和幸福的一种积极和主动的奋斗，所以自己也是爱的对象，自爱就是对自己生命的理解，尊重和热爱。只有有了自爱态度和自爱能力的人，才可能关心、尊重、理解别人。“爱

你就像爱自己”，一个不爱自己的人根本无法认识和去爱别人，爱的能力植根于自爱的能力。

自爱，就是人自己对自己的关心和爱护，它包括两大方面，即物质性自爱和精神性自爱，或者说生理性自爱和心理性自爱，自爱是这两方面的统一。物质性自爱是人对自己生命、健康、安全的关心；精神性自爱是人对自我存在的权利、责任、地位、自由、人格、价值、意义、荣誉等的珍重。前者属于低层次，却又是最基本的。后者层次较高，与前者相比，它的个体差异格外明显，它体现人的最主要本质，受一定的社会关系支配和制约，因而它的现实内容和具体表现更是历史地变化发展着。

虽然人人都知道自爱，也都在自爱，但要做到真正有意义的自爱并不容易，为此要做到：

积极全面的自爱，反对消极片面的自爱。积极全面的自爱，是人把自己做为完整的存在物，以积极的态度，全面的方式占有自己的全部本质。它首先表现为对自己生命、健康、安全等的关心和爱护，包括对适度的肉体舒适、感官享受的追求和对生理痛苦、生命危险的躲避，并为此而积极创造、勇于开拓、努力奋斗、自强不息。积极、全面的自爱更重要的内容是对自己内心世界的丰富、发展，健康向上的不懈追求，对精神需求及其实现的高度的重视，对自己权力和义务的高度自觉，有强烈的社会使命感。自尊自重，自信自勉，在为社会为他人服务中，使自己的价值得到充分实践，个人自爱得到满足。 实行与爱它人相结合的自爱，抵制利己主义的自爱。利己主义的

自爱并不是真正的自爱。“自私者不是过分自爱，而是爱得太少，其实他简直痛恨自己。缺乏对自身的喜爱、关切，这不过是他的生产性匮乏的一种表现。”自私自利的爱实际上将自己排斥在互相关心、互相帮助的人与人关系之外，把自己变成孤家寡人，从损人的目的开始，以害己的结果告终，咎由自取。能将自爱与对他人的爱自觉地结合起来的人，在于他深刻理解了他人自爱的存在和满足，同样需要尊重和关心，意识到互爱的必要和可贵。认识到只有在我爱人人、人人爱我中每个人的自爱才能协调发展、共同实现。更高层次的自爱美德则表现为对他人的主动关心，热情帮助，当自我的自爱与他人的自爱相抵触而不能两全时，克己谦让以成人之美，自己在精神上获得道德满足。 服从集体利益的自爱，克服个人主义的自爱。与集体利益相一致的自爱有着广阔发展天地，重视并促进这种自爱有着重大意义。对个人说，它的满足是自我发展的表现和实现，是对自我作为人的存在及其本质、价值意义的确证；对集体来说，这种自爱实现之数量越多，质量越高就越能促使集体的发展、繁荣。看不到这一点，仅仅把眼光停留在个人与集体的冲突上及如何牺牲个人以顾全集体等问题上，未免片面，且容易给道德涂上严酷的色彩。个人作为集体的一份子，自爱要尽可能以社会集体的整体利益和理想目标为衡量标准，自觉选择于自己发展有利，同时也能给社会集体以贡献的自爱，尽量避免矛盾，主动追求自爱与集体利益相吻合的途径。 （２）学会关心

爱心，是对所爱生命的主动的关注。关心是爱心的切入口，是爱

心行动的具体表现：父母照料孩子的饮食起居、学习和身体；教师认真地传授知识，解难答疑；孩子们到敬老院为老人讲故事、聊天、梳洗、打扫卫生；人们到福利院去抱一抱孤儿，把孤儿带回家过一下家的生活；一个地区受灾，全社会都伸出手捐款捐物。所有这些发自内心的、真诚的、主动的关心就是爱心的表现；关注他人心灵的喜悦和伤痛，分享快乐和成功，分担忧愁和苦闷等，

作为一种感情，爱心表现在精神上的付出就更应该是无微不至的。

（３）学会尊重

这种尊重并不是下级对上级，少小对师长的敬畏，而是对人性本身的爱惜。这种爱惜，主要表现在对每个人作为独一无二的，不可重复的个体存在之尊重。

爱不是怜悯，怜悯不是爱，爱是心灵天平上的等量物。爱是对生命的热爱，是试图用一个人的生命去唤起另一个人对生命的热爱，激发生命的活力，所以，爱是尊重。施爱者与被爱者在人格上是完全平等的，更何况施爱者付出的爱并没有使施爱者被剥夺或失去什么。恰恰相反，施爱者将变得更加富有——独特的精神上的富有。 爱，只有尊重，才会使被爱者感到爱的关怀。没有尊重的爱算不上真正意义上的爱。因为爱本身就是对生命的尊重。一些父母自认为很爱孩子，但孩子并不这么认为，这里的原因有几种，其中很重要的一个原因是父母爱孩子并不尊重孩子：或是把孩子当作实现自身未尽目标的工具，或是没有把孩子当作具有人格的人来对待。而从小

没有得到人的尊重的人，长大了也不会懂得尊重别人。 （４）学会理解

理解这一概念，从人们对它的使用来看，有两层含义：一是指人际间一种思想感情上的沟通状态，即人际间一方对另一方心思的领会和肯定；二是指达到上述状态的过程，即一种领会和肯定活动。“理解万岁”“某人得到理解”“我们是互相理解的”等句子中的理解就是前一种意义上的理解，是指一种状态；而“没有人理解他”“要学会理解人”等句子中的理解都是作为动词作用的，都是指后一种意义上理解，是指一种活动。

理解在内容结构上是知与情的统一。它既是一种认识和领会，同时也是一种评价、情感或态度。理解一个人，意味着对这个人既了解，知道，又给予肯定。因此，从“知”这方面讲，这种人际之间的理解和认识论所讲的理解比较接近和类似；从“情”这方面讲，它和尊重，爱，关心等道德现象比较接近和类似。理解包括了解，但又不等于了解。即使对一个人的一切了如指掌，但对之却没有善意的对待(如赞同，鼓励，同情，原谅等) 甚至对之鄙视，嘲弄或刻薄对待，那也根本算不上理解，真正的理解不仅是懂得，知道，了解，而且是心与心之间的相通相印，是爱和尊重，是一颗心从另一颗心那里得到自己所期待的“回声”。

理解一个人意味着想到这个人，重视这个人，意味着对其追求，情怀和难能可贵之处等给予充分信任和肯定。对其行为的合理性给予充分的承认。总之，理解一个人就是充分肯定这个人的价值。从这个

意义上讲，理解就是尊重，理解还是一种鼓励，支持，原谅，同情和安慰，因而就是关心，就是爱，理解是一种特殊的爱和尊重。 爱意味着理解。这就是说，施爱者能设身处地的站在被爱者立场上考虑问题，分析问题，在心理学上称“移情”或“心理置换”，只有真正了解了被爱者的困难，愿望与要求，爱心的关怀才能落到实处。尊重也以理解为前提，无知所引导的关心和责任是盲目的，达不到真正的尊重，即真正的爱心。例如，孩子逃学，厌学，学习成绩下降，只是个表面现象，在这个现象背后很可能是学习负担太重，父母期望值过高，对孩子施加压力太大所致。再说，有许多所谓“过失问题”是个体发展过程中自然出现的正常现象，父母若能经常回想一下自己的童年，相信对理解孩子，关心孩子不无裨益。 （５）学会感谢

感谢是在对方付出真情的同时，自己以同样的友善回敬对方；感谢是真情的折射，是人所能表达的最真诚的回报。真诚是感谢的灵魂，也只有真诚的感谢才能打动别人，才会使别人心甘情愿地再次付出。 感谢也是双方的。当别人为你无偿付出时，你激动地接受。其实你接受的不仅是帮助，更是对方一颗清澈的、透明的心——真。当你再一次激动地把爱心捧出的时候，你已经学会了感谢。当这种感谢变成一种默契时，双方都学会了感谢，这难道不是爱心的回应吗？ 闭上眼睛想想，这个世界值得我们感谢的人实在太多，我们的父母、师长、领导、同事以及为我们提供服务的各部门的工作人员都值得感谢，正由于群体的帮助成为了我们生活的铺路石，我们才可以顺

畅走上拼搏之路，才可以陶醉地享受每一天。

当你心存感谢的时候，你的眼中是充满温情的，你的心就已经装着别人，装着关爱，装着整个世界。感谢会让你变得博爱、宽容、温和。它似一个源头，只要渗入彼此的心就会有潺潺不断的清泉流出。它滋润着你，包容着你，呵护着你。让我们把温情与每一个人分享吧！ 二、爱心之美

爱将我们从有限引向无限，从必然引向自由。在追求爱的过程中，我们将获得最丰富、最深刻的快乐和美感。 １、心灵慰藉之美

爱是付出与奉献，但爱者也同时因爱而感受到心灵上的慰藉。爱就是用一颗充满善意的心，去敲打另一颗心的活动，是一种播种情谊的活动。客体对主体抱好感，看成自己人，“话逢知己千言少”，一颗心就是一个独特的世界，靠彼此慰藉来相通。

在我们面对自己时时触摸的生活，面对与你打交道的人们时，你是不是小心地呵护他们给以关爱呢？人是需要关爱的，人与人之间达到关爱，就会沟通心灵的世界。人与自然达到互相关爱就会创造人与自然的和谐。人与社会达到互相关爱，就会形成一种流动的秩序。让我们彼此慰藉、关爱，共同创造一个和谐而美丽的空间世界。 ２、灵魂升华之美

爱是一种神圣而高尚的情感，也是人类最神圣和高尚的道德关系的浓缩。爱他人、爱社会、爱祖国、爱民族、爱世界、爱人类，每个人都能得到爱心这种精神待遇。只有当人们得到这种待遇时，即当人

们对爱的需求得到满足时，才能保证人们的心理健康。人得到尊重、理解，自己的存在和价值得到承认和重视，就会产生一种积极健康的情感体验，如慰藉感、充实感、幸福感。他们就会有一种舒畅轻松的心情，有一股振奋、积极的精神。“爱首先是一种真诚而固执的愿望，同时也是一种可以演化出奇迹的能力，一个能够去爱的人是自信的，因为他在赋予别人的同时也在验证自己”。他们从爱心中得到生活的乐趣，人情的温暖，产生对友谊的珍视和向往，对生活的热爱。爱心意味着谅解，这样可以使被爱者充满感激，减少包袱，往往由于自我受到尊重而改掉那些不该有的行为；爱心，意味着同情，可以使被爱者的郁闷得到散发，愁苦被人分担。同情不仅仅是怜悯之情，它是一种爱。同情告诉我们：灵魂是隐藏在人心深处的，然而我们可以透过一个人的同情心，触摸到他的灵魂，爱与道德是最高境界上的本质的统一。这是爱的最高境界，它是美本身，也是真与善本身。爱，将我们从有限引向无限，从必然引向自由。去不懈地追求爱吧，在追求爱的过程中，人类将会获得最丰富最深刻的快乐与美。 ３、生命活力之美

生命不仅是一个会跳动的躯体，生命乃是一股强劲的、永不停息的潜能，生命是个浪漫的实体，它既听任岁月的安排，又不甘于命运的支配，它的惟一标志是生长、发展。马克思和恩格斯曾一再强调人的本质是自由自觉的创造，除了物质发展以外，人在根本上要追求自我意识，自我心灵的自由发展与创造，以成为“个性全面发展的人”。自由，是一种特殊的精神现象和能力，是遵循向理性的健康的幸福的

良好的呼声。随着人的本质的不断变化与深化，人对生命的体验也越来越丰富和深刻，他们会在受惊的升级中深切感到人与人，人与宇宙处于一种和谐的状态，人类需要爱与需要美，追求爱与追求美，是一样的执着。在古希腊，爱和美的神是合二而一的。通过爱，我们认识到了人生命的价值和意义，体验到爱的幸福与美感。爱，使我们人格更加完善，精神更加崇高。爱，使人完善，使人美。 三、教师与爱心

世界上有各种各样的爱，教师对学生的爱是更高尚的爱，它既不同于父母对子女的天然之爱，又不同于男女之间的情爱。教师对学生的爱，比较集中地反映了社会进步的要求，蕴含了更多的社会内容，具有更广泛的社会意义。热爱学生是教师职业本身向教师提出的客观要求，也是教师热爱教育事业的具体表现。

理解是热爱的基础，教师工作的伟大意义就在于通过自己的辛勤劳动，为国家培养和造就一代代社会主义建设的合格人才。教师是塑人类灵魂的工程师。教师对自己的工作有了这样正确的认识，才能具有强烈的自豪感，光荣感和责任感，才会对教育事业热爱，并产生深厚感情，从而把培育祖国的有用人才看作是人民给予自己的光荣任务，自觉自愿地将心血化春雨，精心浇灌万朵花。教育战线上的许多优秀教师的经验证明：没有爱，就没有教育。 １、 教师的爱心是学生成长的摇篮

学生是祖国的未来，热爱学生就是热爱教育事业的具体体现。教师只有对学生有爱心，才能精心地去培育学生，教好学生。教师在教

育劳动的过程中，必然与周围的人形成一定的社会关系，在多种关系中，教师与学生的关系是教育教学劳动过程中的主要关系。师生关系处理得如何，直接关系到教育目的的实现。如果教师以对待学生积极热情，关怀备至，充满爱心，学生也会有相应的理解，亲近教师，教育效果就会很理想。反之，教师对待学生消极冷漠，不闻不问，学生也会相应地以成见对待教师，疏远教师，这样，就很难取得预期的教育效果，所以，在与学生交往中，教师能以浓厚的感情，诚挚的热爱与学生结成良好的师生友谊，这是教育教学任务顺利完成的重要保证。

２、教师的爱心是教育成功的基石

我们的教育方针明确指出，要把孩子培养成德育、智育、体育几方面发展的人才。教育最主要的目的是要使受教育者学会做人，做一个有社会道德的人，一个高尚的人，一个适应社会、人格健康的人，一个爱祖国、爱人民、爱世界、爱人类的堂堂正正的现代中国人，一个具有远见卓识的世界人，我们培养的人应该是爱之美好情感的辐射源而不是情感的黑洞。我们臣服于一切有益于美化和升华我们情感的、道德的、理智感的规劝，因为“只有情感，而且只有大的情感(可以理解为社会性情感如现代人所指的高情感) ，才能使灵魂达到伟大的成就。”

３、教师的爱心是教育事业的前提

教师的工作对象是学生，教师的任务是为国家培养合格的人材，教师的工作，教师的生命始终是与学生联系在一起的，教师的神圣使

命和责任，是用自己全部的光和热去照亮学生的前程，所以热爱学生是教师的天职和美德，是教师心灵美的主要表现，也是教师职业道德的核心所在。

理解是热爱的基础，没有爱就没有教育。爱心是每个人的财富也是全人类的财富。教师应特别着意培养学生的爱心并发扬光大她，教师应用一生的岁月来追寻对学生的无私的爱。