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浅谈乡村中小学音乐特色课——民族传统乐器笛子教学的必要性

来源:筏尚旅游网
教苑拾贝浅谈乡村中小学音乐特色课

——民族传统乐器笛子教学的必要性

■文/阿拉腾其劳

摘 要:《新课改》要求小学生能够学习通常的打击乐器,并能够用打击乐器或其他音源合奏或为歌曲伴奏,要求中学生乐于参与各种演奏活动,学习课堂乐器的演奏方法,参与歌曲、乐曲的演奏,能够选择合理的演奏方法表现乐曲的情绪,并对自己与他人的演奏进行简单的评估,每学年能够演奏乐曲三至四首。

关键词:中小学音乐 民族传统

演奏教学类别,演奏教学基本上可以分成为两各方面;一方面是单纯的器乐演奏,如齐奏、合奏,另一方面是用器乐为歌唱、表演做伴奏。奏教学所包括的主要内涵与歌唱教学有许多类同,只不过在音乐表现表现上有所区别,演奏教学的主要有:演奏韵律、音乐效应、合奏节排、音乐评估,还要求同学们具有参与演奏活动的热情、养成良好的演奏习惯、每学期能够自己或他人合作演奏三至四首乐曲。

一、当前中小学笛子教学现状分析

在《中小学音乐教育大纲》中,提出了以“听为基础,唱为核心,动为手段,强化训练”的教学总要求,器乐作为“动”的组成部分,自然也列入音乐教学的重要内容,然而纵观那些地方(学校)音乐教育,课堂上基本上都重复在“唱”和“听”的节奏上,除了教师自已弹一架钢(风)琴外,器乐进课堂几乎空白,比如引入器乐进了课堂也没有很好的效应。出现这样情形产生的根源,器乐教学对音乐教学是否真的有所提高,是否真的有利于教学?通过调研,笔者认为原因有一下几方面:(一)客观原因:师资力量参差不齐,同学们刚认识乐器时,经常会无所适从,如吹笛子时,口的吹力要配合手指的正确拔动指法同步协调,但他们刚开始总要先运用视觉的协助,指头一个一个地盖在笛孔上,再放到嘴上,这样经常心里想到所要吹的音符,又忘了指法,或是笛孔没按对。(二)主观原因:1、音乐课是副课。 音乐课是副课,以往传统的认知中都曾这么这样认识,不管是现在,还是以往,各级教育部门也一再强调:课程要合理安排,就是由于部分教师对音乐类课不够关注而提出的,音乐课作为提升教学素养的基础课,常常被主课占用课时,总认为音乐课怎么上都无大碍,部分地方还流行学好数理化就可以了。2、音乐就是提升素养。唱歌是音乐课的方式之一,在教学过程中主要提升同学们的音乐感知力与表现力,教学过程也是情感不断变化的过程,它不仅仅地唱声,而是要唱出韵律,而要达到有情的歌唱,就要引导同学们了解构成音乐的要素在塑造歌曲乐谱与表达情感中的效应,音乐知识要夯实基础。

二、器乐(笛子)教学——教育功效

“器乐教学可以说是通往最佳的感知音乐的纽带”,

器乐教学是音乐教学重要的组成部分,它也是当前音乐教改的方略之一,中小学音乐中的器乐教学可以在提升同学们的美感、乐感的过程中,协助同学们走近音乐、感知音乐,能够陶冶同学们的情操、提升同学们的鉴赏能力与心灵境界。

(一)、器乐教学中提升自信心。依据《新课改》的教材办法,中小学各年龄段不同特征,在教学中尝试因材施教,多元化教学。

(二)、提升班集体合作精神。仅有以上同学们的自我训练,距离一名好的笛子吹奏者还有很大差距,而构建良好的团结、合作能力的班集体是器乐学习中一个非常重要部分,提升孩子们的合作意识,懂得如何协调自己与他人,角色互换,密切协调等。

(三)、构建良好师生关系。在器乐合奏的同时,师生之间、同学之间的沟通也是非常必要和关键的,一首曲子它的意境和表现手法对于每个聆听者来说都有不同的感知,怎样在演奏的时候协调这种关系呢?特别是中学生的同学,他们有自己的见解,而且正是性格形成的阶段,如果老师的方法不恰当,很有可能造成对他们不认可,起到相反的效应。

三、器乐(笛子)教学——教学启迪

一位音乐家指出:“开启人类知识宝藏的钥匙有三把,即数字、文学与音乐,”音乐是一种声音的传递效应艺术,它运用音响、节奏、旋律、韵律等方面诸多因素来创设艺术境界,并通过音乐的艺术形象去抒发人们的心灵,多年的音乐教学表明,如果把笛子吹奏与视唱、唱歌、乐谱、欣赏等教学有机融合起来,把笛子作为一种学习音乐的助手,让笛子吹奏成为同学们参与艺术生涯的一个最佳捷径,会有效地提升整个音乐教育的教学效应。

(一)学习笛子与练习歌唱发声相向而行。学习笛子,通常办法是从音阶或练习曲开始,老师一个乐谱一个乐谱的教,同学们逐个音的反复练习,这种单纯的强调技巧训练,过多的重复强化,必然让同学们开始就会遇到难以破解的乐谱,从而给他们带来迷茫并失去学习音乐的乐趣。

(二)笛子吹奏与节拍、节奏、音标识别、旋律视唱、韵律等多种音乐技能相融合在中小学音乐课中,最难破解就是识谱教学,单纯的识谱教学既抽象又单调,除了让同学们聆听琴声、视唱,或教师范唱,就是最佳的途径。

(三)笛子吹奏与倾听能力相协调。因为笛子作为竹子吹奏乐器,有固定音高,十分利于同学们认知与识别音谱,在传统的教学中,同学们的倾听能力是一个重要步骤,教学中,经常会乐谱不准确,唱错音的现象,基础弱的同

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教苑拾贝学们还会将音阶的次序混淆。

教师只有合理运用具有乐谱、韵律、节奏独特的方式去调动同学们的学习音乐热情,才能让同学们爱好音乐,喜欢笛子,掌握技巧,吹奏出悠扬的笛声,人人未必都有一副好嗓子

但人人都有享受音乐的艺术情操,不会唱歌不代表不爱唱歌,嗓子不好不会倾听,笛子价廉物美,是引导孩子们走进音乐殿堂的纽带,是对同学们进行音乐美育的乐器之一,它能强化乐理,协调手脑,陶怡情操,培养人

的艺术素养。

参考文献:1、《中国音乐》中国音乐学院主办.

2、《人民音乐》中国音乐家协会主办(单位:内蒙古鄂尔多斯市鄂托前旗教育教学研究中心)

充分挖掘藏族本土文化 促进幼儿园教育发展

摘 要:藏族拥有丰富的本土文化资源,为幼儿园教育提供优秀的“天然教材”。但藏族本土文化如何融入幼儿园教育是目前有待解决的一个重要问题。本文通过开展教学实践活动及环境创设,试图挖掘藏族本土文化资源促进幼儿园教育发展寻求有效途径。

关键词:藏族 本土文化 幼儿园教育

新《纲要》中指出:“城乡各类幼儿园都应从实际出发,因地制宜地实施素质教育,为幼儿一生的发展打好基础”还有“综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件”。

《纲要》从两方面指明了方向:一是因地制宜,注意地方特色,从幼儿所处的环境中挖掘优秀的教育资源,因为让幼儿直接感受和体验是幼儿教育中最重要的教育方法之一。二是“综合利用各种教育资源”与“因地制宜”相结合,充分把民族文化和先进的幼儿教育理念相结合,就拓展了综合教育资源并在幼儿教育中充分突显出来。因此,对于藏族教师来说把藏族本土文化资源运用到幼儿教育中是非常有必要性。

一、藏族本土文化资源在幼儿教育中的运用为幼儿提供必要的发展基础。

西藏是一个少数民族聚集区,幼儿园是各民族幼儿学习的大家庭。如果脱离了幼儿的生存环境,一味地照本宣科地对幼儿进行教育,效果不会很好。而且,我们在教育教学中开展关于“藏族本土文化课”科学《酥油桶》、音乐《四季歌》、美术《藏戏面具》、社会《藏面》、生活体验课《香香的夏馍馍》、藏语言儿歌《踢毽子》等课程时,发现幼儿对本民族的节日、民族服饰、民族建筑、民族食物、民族工艺、民族歌舞等认识的较快,了解的多并能大胆、自信的自我表现,讲述与自己有关的生活经验及所见所闻。再比如,我园将民族工艺与民族服饰融入区角和幼儿园环境创设上,如白色帐篷、藏戏面具、藏装、藏式器具等元素用于幼儿园环境的创设,把民族节日运用到班级主题活动的墙面创设,达到区域隐性课程的作用。发现既达到了教育目的,又能让幼儿感受藏族本土文化的魅力。因此,把本土文化资源运用到幼儿教育中是给幼儿提供了一个最

基本的发展条件。

■文/次仁央宗

二、把藏族本土文化资源运用到幼儿教育中可以实现优势互补,有利于各类教育资源的充分利用。

把本土文化资源有机融入到幼儿教育中,对幼儿特别对少数民族幼儿有着不可替代的教育优势。教师作为幼儿的引导者、帮助者和支持者,从幼儿所需要出发,选择适宜幼儿发展的本土文化资源开展教学活动,把社会环境、民族特点及文化互相联系,巧妙地利用本土文化这一载体,使幼儿逐步了解从而使这些本土文化资源得到整合,实现优势互补。同时,把本土文化资源运用到幼儿教育中,对于藏族教师来说也是一个共同自我教育的过程。因此,在幼儿教育中要实现优势互补,应运用本土文化资源不断提高和修正教育方法,从而使幼儿收益。

三、把藏族本土文化运用到幼儿教育中可以使幼儿得到更多的“体验”“感受”“喜欢”等。

幼儿自身拥有感性经验,在此基础上,我们让他们学习知识,了解本民族文化、习俗、人文并以理解、尊重的态度感知各民族文化的多样性、差异性。因此,作为藏族教师的我们要收集整理优秀的本土文化资源并运用到幼儿教育中,引导幼儿在活动过程中得到体验,相信这样不仅能使幼儿终身受益,也让我们的教育变得更加得心应手,同时更让本土文化得到了传承与弘扬。

四、藏族本土文化在幼儿教育中的运用将为幼儿园提供更多的教育资源。

西藏少数民族文化是由西藏各族人民长期以来创造的瑰宝,其中蕴含着取之不尽的精品。我们在开展有关主题式教学活动时,会从本土文化资源中选取少数精品运用其中,并收集、整理为幼儿园提供教育资源保障。

总之,把藏族本土文化资源运用到幼儿教育中来,相信会为幼儿园教育开辟一片新天地,同时能打造出具有西藏特点,民族特色的幼儿教育新模式。

参考资料:(1)新《纲要》

(2)《民族地区幼儿园教育实践探索》 四川人民出版社(单位:西藏自治区实验幼儿园)

学习版28

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