小学传统文化中国书法手抄报内容

　　书法是中国及深受中国⽂化影响过的周边国家和地区特有的⼀种⽂字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古⽂书法、阿拉伯书法和英⽂书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的⼀种传统艺术。从⼴义讲，书法是指⽂字符号的书写法则。换⾔之，书法是指按照⽂字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：⽆⾔的诗，⽆⾏的舞；⽆图的画，⽆声的乐等。

　　从表⾯字义理解，书法指书写的法度。⽣活中，书法⼀词另具备以下含义。第⼀，某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称；第⼆，⼀种艺术类别，⼀般指书写汉字的艺术。康有为在《⼴艺⾈双楫》中说：“唐⾔结构，宋尚意趣”，由此可知唐代书法的法度追求最⾼、最严谨，唐代书法成就也是书法史上最顶峰的。

　　书法是中国特有的⼀种传统艺术。中国汉字是劳动⼈民创造的，开始以图画记事，经过⼏千年的发展，演变成了当今的⽂字，⼜因祖先发明了⽤⽑笔书写，便产⽣了书法，古往今来，均以⽑笔书写汉字为主，⾄于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与⽑笔字相⽐，并⾮迥然不同，⽽是基本相通。　　⼆、书法⼿抄报内容：书法的起源

　　中国的书法艺术开始于汉字的产⽣阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎⽂字⽣。⽂字者，所以为意与声之迹。”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）因此，产⽣了⽂字。书法艺术的第⼀批作品不是⽂字，⽽是⼀些刻画符号--象形⽂字或图画⽂字。

　　汉字的刻画符号，⾸先出现在陶器上。最初的刻画符号只表⽰⼀个⼤概的混沌的概念，没有确切的含义。

　　距今⼋千多年前，黄河流域出现了磁⼭、斐李岗⽂化，在斐李岗出⼟的⼿制陶瓷上，有较多的类⽂字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽⾮现⼈能识别的汉字，但确是汉字的雏形。

　　紧接着距今约六千年前的仰韶⽂化的半坡遗址，出⼟了有⼀些类似⽂字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉⽂字的发展⼜向前推进了⼀步。这可以说是中国⽂字的起源。

　　接着有⼆⾥头⽂化和⼆⾥岗⽂化。⼆⾥头⽂化考古发掘中发现有刻画记号的陶⽚，其记号共有⼆⼗四种，有的类似殷墟甲⾻⽂字，都是单个独⽴的`字。⼆⾥岗⽂化已发现有⽂字制度。这⾥曾发现过三个有字的⾻头，两件各⼀个字，⼀件⼗个字，似为练习刻字⽽刻。这使得⽂明向前⼜迈进了⼀⼤步。

　　原始⽂字的起源，是⼀种模仿的本能，⽤于形象某个具体事物。它尽管简单⽽⼜混沌，但它已经具备了⼀定的审美情趣。这种简单的⽂字因此可以称之为史前的书法。　　三、书法⼿抄报内容：五种书体是指哪五种？　　篆书

　　篆书是⼤篆、⼩篆的统称。甲⾻⽂，距今已有三千年历史，是传世最早的可识⽂字，主要⽤于占⼘。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有⽅笔、圆笔，也有尖笔，⼿笔“悬针”较多。⼤篆指⾦⽂、籀⽂、六国⽂字，它们保存着古代象形⽂字的明显特点。⼩篆也称“秦篆”，是秦国的通⽤⽂字，⼤篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀⽂容易书写。　　⾪书

　　⾪书，亦称汉⾪，是汉字中常见的⼀种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长⽽直画短，呈长⽅形状，讲究“蚕头雁尾”、“⼀波三折”。⾪书起源于秦朝，由程邈整理⽽成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可⼩觑的影响，书法界有“汉⾪唐楷”之称。如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、⼜称《韩明府孔⼦庙碑⼊《鲁相韩勑复颜⽒繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿⼆年（156年）刻，⾪书。纵227．2厘⽶，横102．4厘⽶。藏⼭东曲⾩孔庙。 ⽆额。四⾯刻，均为⾪书。碑阳⼗六⾏，⾏三⼗六字，⽂后有韩勑等九⼈题名。碑阴及两侧皆题名。　　楷书

　　楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创⽴的⾪书逐渐演变⽽来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝⼈仍习惯地⽤着它，例如⽺欣《采》⽂，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆⼈，善楷书。”那是“⼋分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不⼀样的，名异实同和名同实异之例，⼤概有以上这些。　　⾏书

　　⾏书是在⾪书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的⼀种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认⽽产⽣的。“⾏”是“⾏⾛”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“⾏楷”，草法多于楷法的叫“⾏草”。　　草书

　　草书是汉字的⼀种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在⾪书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，在狂乱中觉得优美。《说⽂解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损⾪之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。【⼩学传统⽂化中国书法⼿抄报内容】