●易炳秀6．1I-由最初的“十七大报告指出教育和继续教育。“：要发展远程、名为“终身学习局”，日本文教并发表《1990：建设全民学习”终终身学习最新发展》，。年叉颁布了《终身学习振兴大学及其工作人身学习的学习型社会习体系．。构建终身学．法》法国在19年《关于教育指导法的附加报告草建设学习型社会。既是国家案》里明确指出：员的一“终身教育是学校、发展的需要要“——也是个人全面发展的需项使命。”。1994年在罗马召开的首届全球终身学一未来的文盲不再是不识字的”。习大会上欧洲终身学习促进会提出了”个重要的观这是对“人．而是没有学会终身学习的人，点：学习释。”“终身学习是2l世纪的生存概念也是对“。终身自20世纪60年代终身教育思想提出半个世纪以来思潮”已终身教育”概念的最准确和最深刻的阐或“理念”逐步转化为教育实践。，人法国著名教育思想家孔多塞则对终身教育作了更为“们对其进行了不断的探讨与思索和今天．纵观人类社会的昨天：明确的概括：就教育而言，，人类必须通过年龄的各个不难发现一个简单而又深刻的道理。教育是人阶段来获取全部知识习来确保知识的获得并且任何人都可以通过终身的学”类进步和发展的动力是一那么，终身教育与人的全面发展。也即指”。“人的一生的教育是个种什么样的关系。，如何在终身教育的大背景下实现人及社会生活全体教育的统合人的全面发展一这是一个亟待研究的课题。而我国作为古典终身教育思想丰富及教育历史悠、终身教育理念的解读”久的国家．，有着“活到老，，学到老”、“学无止境。”等“终身教育这一专门术语1965最早是由法国教育思崇尚教育的传统美德终身教育思想古已有之“我国，想家保罗郎格朗于“年在联合国科教文组织召开的”古代教育家孔子主张有教无类．”论语卫灵公》)(《第二届促进成人教育国际委员会“会议上首次提出的生一。说的是教育对象不分类别自然也包括不同年龄的人，。他提出：少的活动教育应当贯穿于人的因此，一．成为一生不可缺从《史记》中的《仲尼弟子列传》可以看出生有不少是成年人立，他的学三十而．。要建立一个新的体化终身教育体一。他的“吾十有五而志于学，。系——应当使教育从纵的方面贯穿于人的．生．从横的四十而不惑，，五十而知天命”六十而耳顺“七十方面连结个人和社会生活的各个侧面每一使今后的教育在”而从心所欲而知之”，不逾矩。论语为政》(《)认为。人非生个人需要的时刻”。．随时都能以最好的方式提供必要“而在于终身努力学习。反映了他的“终身教的知识技能阐释以及对保罗郎格朗对终身教育”终身教育这．一概念的育”思想“北齐的颜之推在其《颜氏家训勉学篇》中，“理论与实践的倡导，在世界许说：幼而学者如日出之光”；老而学者“，如秉烛夜行”，多国家引起了强烈的反响命性变革要的意义，并引发了传统教育观念的革犹贤乎瞑目而无见者也。勉励人们终身学习．。宋代对推动整个现代教育事业的发展有着十分重的欧阳修主张人要不懈地学习和实践因为。“学之终。身，，有不能达者矣”。于其所达，行之终身有不能至实践证明影响深远，终身教育的观念对世界各国的教育改革，者矣。作用巨大已经成为各发达国家进行教育改，改革开放以来，终身教育思想在我国的传播。。极大、革的原动力和指导思想越来越多的国家还把终身教育。地推动了我国的教育改革与发展1993年一国的理论作为制定国家教育法案的依据如1960年在加．务院印发的《中国教育改革和发展纲要》中第提出“次正式拿大蒙特利尔市举行的国际成人教育大会“阐明了将．终身教育”的概念一，指出“成人教育是传统学校”成人教育成人教育”纳入整个人生教育范畴的必要性向“倡导向终身教育发展的种新型教育制度。1995年3月18，“”终身教育”发展的问题，。美国早在日颁布的《中华人民共和国教育法》第11条规定国逐1976年就颁布了《终身学习法》在1994年签署的《目：家要“推进教育改革，促进各级各类教育协调发展”。．标2000美国教育法案》第5条中特别强调并鼓励终身。步建立和完善终身教育体系的法律地位。确立了终身教育在我国学习机会的提供日本于1988年将“社会发展局”改二、实施终身教育与终身学习的意义 物竟天择、适者生存——如果想要在这个开放的、 充盈着激烈竞争的全新世界上，寻找到自己的一个支 点，架起自己的一个理想平台，实现真正的自我，那么 我们就得像祖先选择石器一样选择自己的生存工具。 “终身教育就是人类生存的一种重要的工具。”终身教育 是不断造就人、不断扩展其知识和才能、不断培养人的 判断和行为能力的教育。接受终身教育和终身学习是为 获取的知识已经不能适应工作和自身发展的要求。同 时，随着社会的发展，人们的就业结构也逐渐发生变 化，人们的职业和岗位变动愈加频繁．一次性学校“充 电”、一辈子工作中“放电”的时代已成为历史。只有 通过整个生涯中的不断地学习才能满足生产和生活对新 知识的需要。随着社会民主进程的进展，对公民参与社 会事务和政治生活的能力与素质也提出了更高的要求． 人们要更好地担当这些社会角色，就必须不断地学习。 因此，未来社会将是一个学习的社会。在这个社会中， 学习将成为人的一切活动的核心：学习将成为一切社会 了更高质量的生存。 ２１世纪是一个知识化和全球化结合的新时代：是 一个数字化和网络化结合的新时代；是一个科学化与人 文化的新时代；是一个全员学习和终身学习的新时代。 科学技术迅猛发展与信息知识的增长需要进行终身教育 和终身学习。正如江同志指出的：“世纪之交，世 界经济发展的明显趋势就是科学技术发展日新月异，科 技在经济发展中的作用越来越大。” 其次，终身教育是人发展的需要。生命是学习的原 点，也是学习的终点。控制论发明者维纳说：“人是学 习的动物。”一个人从幼年、少年、青年、中年直至老 年，学习和教育将伴随其整个生活历程并影响其一生的 发展，这是不断发展变化的客观世界对人们提出的要 求。人类从诞生之日起．学习就成为整个人类及其每个 个体的一项基本活动。不学习，不接受教育，一个人就 无法认识和改造自然．无法认识和适应社会；不学习． 不接受教育．人类的文明进步就不能得以延续。教育的 作用不仅仅局限于对某些知识和技能的传授和掌握，学 习和教育还使人聪颖文明；使人产生理想和追求；使人 高尚完美：使人得到全面发展。正是基于这样的认识， 人们始终把学习当作一个永恒的主题。纵观历史，从原 始社会到科技发达的今天，无论是炎黄的统一、大禹的 治水．还是乱世英雄，他们造就了历史文明：无论是长 城青铜、四大发明．还是殷商历法、孔孟老庄，都无一 不凝聚了中国人民智慧的结晶。今天，世界进入了知识 经济时代，知识日新月异，科技迅猛发展，人们要及时 掌握新的知识，紧跟时代潮流，就必须接受终身教育。 知识改变命运，教育成就未来，这是硬道理。学习型社 会必然要求以人的发展为中心，以提高全体市民的综合 素质为目的。通过更新人的学习观念和学习行为，营造 一种人人、时时、处处学习的良好氛围。如今现代人不 仅需要生活质量上的温饱，而且在解决温饱以后，更要 以自我发展与完善作为一种高尚的享受。一次性学校教 育已经不能满足人们不断更新知识的需求，而必须建立 和完善有利于全民终身学习的教育制度，要在全社会积 极营造一种全民学习的浓厚气氛。 三、终身学习体系是２１世纪的发展趋势 随着科学技术的快速发展和社会进步，人们从学校 活动的基本要素。 百年大计，教育为本。指出。有一流的 教育，才有一流的国家。同样，只有教育有目标竞争 力，国家才有国际竞争力。现在许多国家把提升教育竞 争力作为提升国家竞争力的基本战略和主要路径。我国 的教育结构体系经过改革开放３０年的发展。日渐合理． 但也存在问题甚至危机．离国家发展、建设一流国家与 大幅度提升国家竞争力的客观要求还有较大距离。我国 教育体系结构的枝节改进、小修小补，已不能满足这些 客观要求，必须在终身学习、终身教育的理念指导下进 行全局性、结构性的改革和完善．才能切实满足上述客 观要求，完成教育的历史使命。 总之，促进人的全面发展和终身发展。是终身教育 的根本目的。从历史、现实和未来发展看，人的发展可 以分为三个层次：第一层次是在物质生活得到满足的基 础上．坚持人的生理和心理统一起来的“身心和谐发 展”；第二层次是人的精神、个体心理素质包括智力、 道德、情感、态度和意志的全面和谐发展．培养真、 善、美结合的理想个性：第三层次是个体和社会、自然 的协调统一和全面发展，这是在更广阔的社会背景上和 环境条件下把握人的全面发展。马克思认为：主义 就是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会 形式”。马克思当年就精辟地指出，实现人的全面发展， 就是未来社会——主义的“目的本身”。 终身教育把促进人的发展作为根本目的，主要体现 在以下四个维度上：一是人的个体内在的知、情、意、 行的全面发展与和谐发展：二是贯穿于人生全程各个阶 段的连续而统一的终身发展；三是体现在以人的发展程 度与水平为尺度的充分发展；四是排除外在强制性的人 的自由发展．努力实现从必然王国向自由王国的跨越。 当然。这是一种理想状态，也是一种目标追求，但并不 是一种可望而不可及的乌托邦。人的发展也不能离开一 定的环境条件孤立实现，而是在物质文明、精神文明、 社会文明、生态文明高度发展的过程中，必将逐步达到 终身教育为人的全面发展、终身发展、充分发展和自由 发展服务的根本目的。 （作者单位河南固始县三中）
