从人文精神之源到科学理性时代单元练习

从人文精神之源到科学理性时代 单元综合检测

一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。 题号 1 答案

1.我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

2.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似

A.泰勒斯 B:普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.柏拉图

3.善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是

A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗塔哥拉

4.柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德 A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张C.忘恩负义 D.求知欲强

5. 文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为 A．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知 B．表现了人的形象和现实世界 C．揭露了神的虚幻和教会的腐朽 D．贬低了神的地位和提高了人的形象

6.意大利著名画家拉斐尔创作了许多圣母画像，其中母亲的柔美，圣子的可爱反应的时代精神是 A．人文主义 B．理性主义 C．自由平等 D．政治民主

7.“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说A.中世纪的教神学家 B．文艺复兴时代的人文主义者 C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士 8.马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于 A．否定天主教会及其神学的作用 C．维护了德意志各个阶层的利益 与上帝沟通，这种思想的社会效果是

A.开始把人性宗教束缚中出来 B.从神学的角度论证了人的自由和性 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使教徒在上帝面前实现了人人平等

10.意大利建筑师布鲁内莱斯基在 1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、 106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 A.启蒙运动的光辉照耀人们前进 C.新宗教理念开始支配人类行为 和的。”文中的“他”是

A.马丁·路德 B.薄伽丘 C.加尔文 D.康德

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口

B．废除了宗教对人们的束缚 D．把矛头对准了封建制度

9. 马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接

B.人类摆脱束缚奔向自由的精神 D.欧洲已告别迎来新的曙光

11.恩格斯说:“他的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求„„(他)的教会是全民主的、共

12.其作品以力量见长，具有一种雄浑壮伟的气势，以精湛的技巧雕凿出令人震撼的英雄主义气概，被 誉为“市民英雄的创造者”的是 A .达芬奇 B. 凡高 C.拉斐尔 D. 米开朗琪罗 13. 下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是 A．反对禁欲主义 B．推崇古希腊罗马文化 C．矛头直指教皇 D．有利于资本主义的兴起

14.“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ? „„一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。„„除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是

A. 主权在于人民 B. 权利应当“制约与平衡” C. 天赋，自由平等 D. 社会契约论 15. 康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的”，主要是因为

A．他使哲学真正成为一门的学科B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位

16. 大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”“这个国度”是指 A.英国 B.法国 C.德国 D.美国

17. 《鲁滨孙飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了 A．文艺复兴时期的人文主义精神 B．冒险家们开辟新航路的愿望 C．反对和愚昧的启蒙思想 D．工业资产阶级开拓市场的要求

18. 近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于

A．三权分立说 B．天赋说 C．人民主权说 D．社会契约论

19.欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明 A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

20. 一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪A．虔诚信仰上帝 B．反对盲目信仰 C．实行三权分立 D．妇女

生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是

二、非选择题：本大题共2小题，共40分。

21. 文艺复兴与启蒙运动都是欧洲思想道路上的重要里程碑。当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。

试从核心思想、批判对象、政治追求和影响范围四方面分析说明西斯·马丁的上述观点（12分），并简要分析其原因。（8分）

22. 公元前8世纪～公元前3世纪，在一些重要古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然和人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得到了发扬。回答：

(1)列举公元前8世纪～公元前3世纪儒家学派和希腊先哲对人与自然和人与人关系问题的主要观点(10分)。

材料一 人是宇宙的精华!万物的灵长! ——莎士比亚

灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面仪式。 ——马丁•路德 我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

(2)据材料并结合所学知识概括近代西方人文精神发展的历程及其核心。(6分)

材料二 以体育为载体的奥林匹克运动也有其鲜明的人文精神特性，“人文奥运”成为2008年北京奥运会的基本理念和灵魂。2007年9月28日，孔子诞辰2558周年盛大祭典于山东曲阜举行。此次祭孔大典向北京奥组委推荐了五句《论语》经典，希望能成为奥运会迎宾语：“有朋自远方来不亦乐乎”，“四海之内皆兄弟也”，“己所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有邻”，“礼之用，和为贵”。 ——2007年9月30日星岛网

(3)此次祭孔大典向北京奥组委推荐的奥运会迎宾语，体现了怎样的人文奥运理念?(2分)

(4)综上所述，扼要谈谈你对人文精神的认识。(2分)

从人文精神之源到科学理性时代 单元检测答案

一、选择题（60分）

DBCAB ABABB CDDCD BCDDB

二、非选择题：本大题共2小题，共40分。 21、（1）核心思想：启蒙运动发展了人文主义思想，以理性主义思想为核心，追求人的彻底。（3分） （2）批判对象：启蒙运动更加公开猛烈地抨击天主教会，并将斗争矛头直接对准封建制度。（3分）

（3）政治追求：启蒙思想家追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会。（3分）

（4）影响范围：文艺复兴的影响主要在欧洲，启蒙运动不但推动了欧洲的资产阶级，还推动了美洲和亚洲等地的政治运动。（3分）

原因：资本主义经济的进一步发展，资产阶级力量壮大；（3分）荷兰、英国资产阶级的推动；（2分）文艺复兴、宗教改革、科学技术的进步。（3分） 22. (1)人与自然关系：儒家学派：孔子：敬鬼神而远之；荀子：制天命而用之。(2分)希腊先哲：泰勒斯：万物皆由水生成；亚里士多德：自然界是客观的存在。(2分)

人与人关系：儒家学派：孔子：仁，礼，德治；孟子：仁政，性善说；荀子：性恶论，治国以礼为主，礼法并施。(3分)希腊先哲：智者学派：人是万物的尺度；苏格拉底：认识你自己，知识即美德。(3分)

(2)人文精神复苏：文艺复兴：提倡人性，反对神性，提倡个性；宗教改革：信仰得救。 人文精神发展：启蒙运动：科学理性。(6分)

(3)理念：团结友爱，崇尚道德，和睦相处，和平发展。(2分)

(4)自由、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。(2分)