大众文艺 ・美术与设计・ 设计中的“表象”与“里象” 以标志设计为例 陈曦 矫丹红 （上海师范大学美术学院 上海 ２００２３４） 摘要： “表象”常被人认为是物体的外部轮廓和形象，而“里 期待，也暗示着当时人类正经历着血与火的野蛮时代，处于动荡 象”则被认为是物体所传达的意义和精神。现代设计中常用两者结合 不安之中。这是“表象”与“里象”方法的历史来源的最早期的 的方法来设计作品，尤其是标志设计。本文通过标志设计中的表里象 阐述。 结合手法的运用来浅析设计中的“表象”与“里象”的关系，探究将 二、“表象”“里象”的结合提升标志的内涵 这一方法更好地运用到做设计之中。 关键词：标志设计；表象手法；做设计 随着经济的高速发展，人们的物质生活丰富之余，精神生活 的要求也越来越高。反映在日常生活中，首先表现在人们选择产 品的关键要素，过去人们购买产品基本上只关注产品质量，而现 今在关注产品质量的同时更加关注的是产品的品牌及较其他品牌 的产品内涵优势。无印良品品牌的设计以产品本来的颜色与形状 为重点，结合简易包装传达产品的真实内涵，成语“表里如一” 可表达无印良品的设计内涵，“表里如一”是指言行和思想完全 致，反映到设计中即是产品的外观、用途与产品的作用、意义 相一致。消费者能够从产品的“表象”中拉近与产品的距离，与 设计师共鸣“里象”，唤起回忆，从而增强产品的购买力。 标志是创造良好品牌形象的重要手段，从某种意义上可以 说，创造企业品牌形象的关键在于确定标志，以标志表达企业的 内涵与精神，确立企业和产品的差别并表达其市场销售地位。 “表象”即物体的外部轮廓和形象特征，“里象”即物体所传达 的意义和精神，而标志所表达的不仅仅是一种视觉形象，更多的 是通过视觉的形式语言传达了一种信息思想、思维观念，即“有 内容的形式”。这种有内容的形式即是表象与里象相结合的手 不断把顾客吸进这座欢乐之门，当人们饥饿难耐的时候看到这个 法，将表象手法运用到标志设计中的研究很多，但是将“表象” 黄色双拱门，能自然而然被它吸引和选择消费。 与“里象”结合起来分析标志设计的研究较少，所以本文以标志 设计为例来分析设计中的“表象”与“里象”的关系，对设计的 未来发展具有一定的现实意义。 一标志具有很强的销售力，能将产品信息在恰当的场合、恰当 的时间传递给目标消费者，成为一种最直接的促销手段。怎样让 消费者看到标志后联想到它所代表的企业和产品？这就需要企业 在进行标志设计时将质量形象和价值形象蕴含其中，不仅关注它 的图形和样式，同时关注它的意义和内涵。 表象手法的最突出的特点是自然性和概括性，是对生活中具 象事物的概括、加工和提炼，强调事物的特点，体现其最有意味 的形式，表达简洁，易于识别。北京奥运会会徽标志，表象来看 采用中国传统印章形式，实质传达出来北京张开双臂，欢迎八方 宾客，传递着奥林匹克的理念与精神。大家所熟知的苹果企业， 联想到苹果品牌大家自然会想到那个被咬掉一口的苹果标志，从 表面外形来分析它是一个实实在在的从自然中来的苹果，首先 用表象手法对真实苹果进行外形概括，与此同时从“表象”看到 “里象”，消费者会思考它为什么会被咬掉一口呢，咬掉的缺口 唤起人们的好奇，想知道苹果的滋味就要亲口尝一尝，这也能体 现苹果产品的创新精神，使消费者记忆深刻。麦当劳作为快餐行 业的领头羊，发展速度惊人，在它的标志上也能体现自己的优 势，麦当劳标志从表象分析来看是黄色双拱门，简洁概括，而传 达出来的意思则是象征着欢乐与美味，象征着麦当劳像磁石一般 一、“表象”“里象”的历史来源 标志在其产生发展的历史进程中，它的社会角色的历史转换 和功能价值的变化历经了以下四个阶段：１．部落图腾一家族的识 别标记；２．商品标识一推销商品的重要工具；３．形象识别一企业 ｌ哆：嘴 身份地位的展示；４．财富象征一名牌标志的金色光环四个基本阶 ＿ ∞ 段。所以部落图腾是标志设计的原始雏形，原始社会母系氏族部 奥运会标志 苹果公司标志 麦当劳标志 落都有各自不同的图腾，当原始人在一个地方定居下来之后会对 该地区一种与他们生活关系密切的事物产生崇拜，这一事物就被 称为原始图腾，它被视为该氏族的保护神和标志，是严格的氏族 综上所述，阐述了在标志设计中“表象”与“里象”方法结 形象，有鲜明的可识别性和标识性。最古老的原始时代结绳、刻 合的运用，不仅提升了品牌的价值，而且提高了品牌的竞争力。 石、刻树等记号标志也是表象手法在标志设计中的雏形运用。 设计师在做设计过程中主要关注内外关系创建、文化属性与创 原始社会的仰韶型（半坡和庙底沟）和马家窑的某些几何 新、物性与非物性、要素选择、附加价值几个方面，而物性与非 纹样，是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的，由再 物性是做设计的一个重要环节，怎样将表面语言与背后内涵相结 现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，是一个由内容 合在当今设计中尤为重要。标志设计只是在大设计内容下一个小 到形式的积淀过程，也是美作为“有意味的形式”的原始形成 的方面，其他的设计门类也应如此，在创造表象符号的同时也要 过程，表面看是纯形式的几何纹样，但是此时原始人类的感受 兼顾其内在含义，让消费者在欣赏设计作品时不仅留恋于它的外 并不是只停留在具有对称感的构图，而有了更深层的情感寄托 表，更能读懂它的内心，达到一种互融共鸣状态，这也是设计创 和想象，从动物形象到几何图案的陶器纹饰并不是纯形式的“装 造中的一种好的表现形式。 饰”“审美”，而具有氏族图腾的神圣含义，通过这些图腾形 式，能够反映出此时相对和平稳定的社会氛围，早期的陶器纹饰 参考文献： 美术观察２０１２（０５） 体现的是氏族部落全民性的观念和想象。而原始社会晚期以来， …胡柳标志是有内容的“形式”２】张雪．后现代标志设计．广州：岭南美术出版社，２００３（４０） 随着氏族部落的吞并，战争愈来愈频繁，规模愈来愈巨大，打破 【了原有的稳定和谐，早期奴隶制度的建立，统治者披上宗教的外 ［３１李泽厚．美的历程．天津：天津社会科学院出版社，２００３（１８） 衣来维护本阶级的利益，青铜纹饰应运而生，青铜纹饰溯源来自 原始图腾，但此时主要体现的是早期奴隶制社会的统治者的威严 作者简介：陈曦，女，汉族，硕士，上海师范大学美术学院。 和意志，以饕餮为代表的青铜纹饰不同于几何抽象纹样，它们是 矫丹红，女，汉族，硕士，上海师范大学美术学院。 具体的动物形象，是兽面纹，是多种动物的集合体，它们以神秘 威吓的形象来巩固统治者的地位，体现新生阶级对自身的肯定和 ７口
