北京四中2010—2011学年度第一学期期中测验高三年级语文试卷【附答案】高中语文

北京四中2010—2011学年度第一学期期中测验高三年级语文试卷【附答案】高中语文 (试卷满分为150分，考试时间为150分钟) 第Ⅰ卷(选择题 共37分) (请将答案填涂在机读卡上)

一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1．下列词语中，字形和加红字的读音全都正确的一项是 A．影牒 委曲求全 口供(gîng) 书声琅(lǎng)琅 B．发祥地 见风驶舵 噱(xuè)头 方枘(ruì)圆凿 C．独角戏 山清水秀 讣(fù)告 岁稔(rěn)年丰 D．度假村 征稿启示 顺遂(suí) 掎(jǐ)角之势 2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

①专家预测，随着我国私人汽车购置力的迅速增强，未来几年内完全有可能________蕴藏巨大市场和商机的“汽车经济”。

②一位年轻的诗人这样说：没有绿树，平原就会躺倒在地，倒退到那个死寂的________年代。 ③如果生命中只有鲜花和奖杯而没有挫折和痛苦，那么这种人生________显得太单薄了! A．催生 荒凉 未免 B．萌生 蛮荒 不免 C．萌生 荒凉 不免 D．催生 蛮荒 未免 3．下列句子中，加红的成语使用恰当的一项是

A．平儿明知是谁偷了茯苓霜，但投鼠忌器，怕伤了那主人探春的体面，所以不愿去起赃。 B．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴、学英语„„真是无所不为。 C．为了改变落后的局面，一些高三学子踌躇满志，开始调整自己的学习状态，为实现理想而奋斗。 D．各位营员从哪所学校来，又实际编排在哪一兴趣班，他都洞若观火，一清二楚。 4．下列句子中，没有语病的一句是

A．正因为科学是一把“双刃剑”，所以，先进的医疗技术既有可能解除病人的痛苦，也有可能对病症束手无策。 B．在外国同事看来，中国人的手机似乎永远保持“正在进行时”，即使在开会，有些人也随心所欲地接打电话。 C．即使成功就在眼前，他都没有慧眼去发现，因为失败沮丧的情绪已经给他的心灵设置了一道屏障。

D．由于科学家们的不懈研究与实践，一些海洋生物的药用价值逐步被人们发现和推广。 5．下列有关文字常识的表述，有错误的一项是

A．《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。 B．陶渊明被人们称为“田园诗人”，其诗表现了田园恬淡宁静的生活情景；谢灵运是山水诗派的开创者，其诗清新自然。

C．唐诗从体裁上分为古体和近体。近体诗分律诗和绝句两种，律诗是四联八句，颔联、颈联要对仗。 D．白居易等人倡导了古文运动，其写作准则是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6—9题。 申甫传 汪琬

申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐①于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎?”甫时尚幼，不解其语，即应曰 “不愿也”，道人遂去。

明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。

己而瘗①其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭①人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵管，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。 (选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改) 注：①媐(xī)：嬉戏。②瘗(yì)：埋葬 ③窭(jù)：贫穷。

6．对下列句子中加红词的解释，不正确的一项是 A．客州人刘翁廷传所 客：寄居 B．甫数以其术干诸公卿 干：求 C．又忌甫以白衣超用 超：超凡 D．与刘公、金公数相左 左：不合

7．下列各组句子中，加红词的意义和用法相同的一组是 A．道人乃耳语甫曰 蒙冲斗舰乃以千数 B．遂言甫于朝 请奉命求救于孙将军 C．金公以御史为参军 又以悲夫古书之不存 D．听其召募 其皆出于此乎 8．下列对文中划线语句的理解，不符合文意的一项是 A．任侠有口辨

申甫好为行侠仗义之事且口才很好 B．习之逾年，不复为浮屠学矣

申甫学习了一年多的兵法，不再钻研佛学了 C．遽薄京师，九门皆昼闭

元兵非常藐视京都，京城的九道城门日夜都关闭了 D．独帅麾下营娘娘山

刘公独自率领部下在娘娘山安营扎寨

9．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．童子时的申甫由于年幼无知而拒绝了道人向他传授八阵图之术。 B．申甫学兵书，见解高超非其他门客可比，而受刘廷传赏识。 C．得到权臣举荐，被皇帝授予副总兵的申甫表示誓死为国效力。 D．国家危亡，申甫上阵，身中数十箭而死，却受指责，令人叹惋。

三、本大题共5小题，每小题2分，共10分。课内文言文，完成10—14题。

10．下列加红词解释有错误的一项是 A．皆通习之(普遍) 无贵无贱(无论) B．驼业种树(事业) 字而幼孩(养育) C．始舍于其址(山脚) 有碑仆道(倒) D．如其克谐(能够) 累官故不失州郡(积累) 11．下列加红词意义相同的一项是

A．孔子师郯子 吾从而师之 B．早实以蕃 不抑耗其实

C．于其身也，则耻师焉，惑矣 非吾所谓传其道解其惑者也 D．鲁肃闻刘表卒 五万兵难卒合 12．下列句中加红词语的意义与现代汉语完全相同的一项是 A．古之学者必有师 B．我知种树而已 C．世之奇伟、瑰怪、非常之观 D．地方数千里，兵精足用 13．下列句中不含通假字的一项是

A．或师焉，或不焉 B．既然已，勿动无虑 C．长乐王回深父 D．表恶其能而不能用也 14．与例句句式相同的一项是 例：人马烧溺死者甚众

A．不拘于时 B．句读之不知，惑之不解 C．且将军大势可以拒操者 D．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 第Ⅱ卷(共113分) 四、本大题共3小题，共20分。

15．用斜线(/)给下面短文断句。(5分)

夫 缀 文 者 情 动 而 辞 发 观 文 者 披 文 以 入 情 沿 波 讨 源 虽 幽 必 显 世 远 莫 见 其 面 觇 文 辄 见 其 心 岂 成 篇 之 足 深 患 识 照 之 自 浅 耳(选自《文心雕龙·知音》)

16．在横线处写出诗文原句。(8分)

①桑之落矣，________。自我徂尔，三岁食贫。(《诗经·卫风·氓》) ②________________，依依墟里烟。 (陶渊明《归园田居》) ③________________，百年多病独登台。 (杜甫《登高》) ④大弦嘈嘈如急雨，________________。 (白居易《琵琶行》) ⑤________________，风烟望五津。 (王勃《送杜少府之任蜀州》) ⑥小楼昨夜又东风，________________。 (李煜《虞美人》)

⑦彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，________________。(韩愈((师说》) ⑧________________，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》) 附参考答案及简析

1．C（A影碟、书声琅(láng)琅；B见风使舵、噱(xué)头；D征稿启事、顺遂(suì)）

2．D (催生„„经济：顺理成章；萌生„„经济：与实际不符，前与“我国私人汽车的迅速发展”矛盾。蛮荒：野蛮荒凉，句意强调因绿树缺失而呈现出生灵死灭、蒙昧、不开化的时代特点。未免：表委婉的否定，含有不赞成、不以为然之意；不免：表客观上免不了，难以避免)

3． A （投鼠忌器：意思是想用东西打老鼠，又怕打坏了老鼠旁边的器物，比喻想打击坏人而又有所顾忌；无所不为：指什么坏事都干；踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意，用在此句中属自相矛盾之误；洞若观火：形容观察事物或现象非常透彻，能清楚地看出其本质)

4．B (A不合逻辑，“双刃剑”一词是说事物的积极作用与副作用并存，“对病症束手无策”不属副作用；C 关联词搭配不当 D“药用价值”与“推广”搭配不当) 5．D (白居易等人倡导的是新乐府运动) 6．C (超用：越级任用)

7．B （介词，“向”；A．于是/甚至；C．凭借/因为；D．他/大概) 8．C (元兵很快逼近了京城，京城的九道城门白天都关闭了) 9．C (先发誓后任命为副总兵) 10．B (业，以„为职业)

11．A（ 意动用法，以„为师；B． 结果实/果实 ；C．糊涂/疑惑； D．死/“猝”，一下子)

12．B (学者，学习的人：非常，非同寻常；地方，土地方圆) 13．D (A．不，通“否”；B．已，通“矣”；C．父，通“甫”) 14．C (定语后置；A．被动句；B．宾语前置；D．判断句)

15． 夫缀文者/情动而辞发/观文者/披文以入情/沿波讨源/虽幽必显/世远莫见其面/觇文辄见其心/岂成篇之足深/患识照之自浅耳（参考译文：写文章是内心有所活动，然后才表现在文字之中，阅读文章却是先看作品的文辞，然后再深入到作家的内心。从末流追溯到根源，即使隐微的也可以变得显豁。对年代久远的作者，固然不能见面，但读了他的作品，也就可以看到作者的内心了。难道担心作品太深奥吗?只恐怕自己辨识鉴察太浅薄罢了。） 16．①其黄而陨 ②暖暖远人村 ③万里悲秋常作客 ④小弦切切如私语 ⑤城阙辅三秦 ⑥故国不堪回首月明中 ⑦官盛则迈谀 ⑧尽吾志也而不能至者

17．①D(拟人)

②抒发对深秋时节山水风光的喜爱和愉悦之情。如“湖上风来波浩渺”，写出了秋高气爽之景，令人心旷神怡，“水光山色与人亲”写出了诗人对风光的喜爱之情。而“莲子”“荷叶”“清露”“蘋花”“汀草”“眠沙鸥鹭”这样的清新之景也寄寓着诗人的喜悦之情。

18．A、C(B原文为“在一般情况下，过量的超强度的电磁波辐射对人体造成急性损害的并不多”，电磁波是在不知不觉中给人体带来危害。C本项为“电磁波穿透力极强，透过体表深入深层组织和器官，平时或许不太引人关注，一旦出现表层组织疼痛，深层组织已经受到严重损害了”的缩写，但忽略了原文中“一旦出现表层组织疼痛”的限制。D原文中只谈了电子雾污染，没有将其污染与吸烟进行比较)

19．电子雾危害人体时，具有时时刻刻、无时无刻，不知不觉(看不见、听不到，不显山不露水)的特点。(每一点2分) 20．A、D

21．这两个人都是在认真地生活(或“享受生活”)(1分)，而作者却是急于思考生活，记录生活(1分)，二者之间形成鲜明的对比(1分)，表达了“生活本身的意义比思考和记录生活的意义更重要”的主旨(2分)。

22．岁末年初使作者意识到不能用赶时间的方式来加速完成作品(2分)，颈椎疼痛使作者意识到不能用透支身体的方式来加速完成作品(2分)，对过去生活的回顾反思使作者意识到不能用探究生活意义代替生活本身的方式来加速完成作品(2分)。

23．范例1：记得有句话：一个人只有一个命运。并不是每个人都是苏格拉底般的哲人，来到世上就是为了思考生命的意义的。对于大多数的普通人来说，在这一生当中，更重要的是要好好地活。探究生活的意义只是辅助，让你更好地活。曾是桀骜不驯得令人头痛的韩寒，当他拿到第一本书的稿费18万后，第一件事就是背着这笔钱去买赛车。他写的东西被众多粉丝追捧，但他更愿意别人称他为会写作的运动员——他热爱赛车，赛车是他的生活的大部分。写作中的思考只是他去生活的帮手。我们都要生活，让生活更丰富，好好地精彩地活着是首要的一件事。 范例2：作者看到红衣女人和男人相倚、老妇人买菜归来的情景，被那些温馨真实的生活细节所打动，而引发了对自己探究生活意义是否重要的一问。其实，生活本身充斥着各种可能，真实而厚重，而我们却往往执着于某种终极意义而忽略了享受其本身的过程。在《阿甘正传》一书中有一句经典的话：“生活就像一盒巧克力，你永远不知道你将得到什么。”而书中的阿甘虽然看似愚钝不懂探究生活的意义，只是用心真诚地度过每一天，做好生活中的每一件事：跑遍美国、参军、打渔，他并非为了什么而生活，却有着那么多不可思议的经历。我想，用心去认真生活，感受生活中的每一个细节，不要被太多虚空的“意义”、“目标”所限制，我们的生活会是自然、充实、厚重而充满意义的。

范例3：生活本身比思考和清理生活更重要，因此真切的体会比一味的形式探究更重要。我们不该为刻意地留下痕迹而忽略了行走的过程，也不该为了镌刻而失去了体味生活本身的酸甜苦辣的机会。《倾城之恋》最后范柳原对白流苏说，“我们太忙着谈恋爱了，哪有工夫恋爱”，似和本文有相似的意味。他们仿佛要证明什么一样彼此遇见、互相了解，然后在一起，却往往在印证的同时淡化了恋爱本身的过程。而生活同样，它本身远重于对它的思考。别太在意留在纸页上的足迹，因为这一切的来源都是生活本身。与其思考无穷尽，不如好好过生活。 作文欣赏

万物皆自得 王舒墨

宋儒程颢常置盆池，畜小鱼数尾，时时观之。或问其故?他说：“欲观万物自得意。”从数尾小鱼优游生息的生灵自得中，明道先生更悟得了本心天性之自得，与生民家国之自得。

所谓天行有常，造化之功关怀极广，着眼极微。大至星体运行，小至幼龟入海，都有种和谐圆融的自得之意在。人生天地自然间，本时时处在这份宇宙精神的关怀之下，却时时想着违逆自然之道而行路，是故坦途平添沟壑，通

衢横生荆棘。此时再遇到各色天灾人祸，便也怨不得皇天不纯命了。人在至大至中的宇宙间，是极微渺的存在，应如一切万物一样顺此自得之意而动。观草长莺飞，叶落雁去，万物兴歇，就该有这一番感悟吧。

此种精神关照到人的内心，其道理也是同一无二的。天命之性，本就是至善无瑕的。儒家语谓“本心”“四端”，释家语谓“佛性”。一个婴孩一落生，其赤子之心便熠然天地间。然而为人父母者，常关心过度，揠苗助长，如郭橐驼所言之“他植者”，爪其肤以验生枯，摇其本以观疏密，扰之以成绩单，烦之以补习班，反培养出一株株“尽态极妍”的病梅。一个人的心灵应当与自然万物一般，充沛健朗，时时有光风霁月的自得之意。若我们已遭环境尘染，便该将心镜上的锈迹“痛刮磨一番”(阳明子语)，重新映照出属于本真自我的那份自得。

当今之世，如救下小乌龟一般干涉社会家国的人举目皆是。其中固然有用意纯良却用力过度者，也有不少口称经邦济世为民谋福，实则仗利口滔滔以覆邦家者。其实生民邦国，亦是法天法道的。老子讲无为，并非不作为，而是如种树般将养料土壤备好，令其顺天性自得地生长，法令政策也应循着自得的步迹疏施慎行。治大国如烹小鲜，只要搭配得应理，便无需武火炝爆，油烟滚滚，食材自然有一番精彩的口味调和。

风清月朗，鱼跃鸢飞，自然风物生灵的自得有世间至美；率性守淳，抱朴怀情，人心天性的自得有世间至真；政通人和，民生安泰，家邦社稷的自得有世间至善。愿天地常自得而美，昔人常自得而真，国家常自得而善。 [点评]

此文是“游人、海龟、老鹰”新材料作文的练笔。世人皆知自然规律不可随意打破，即使出丁好心也不能将人的主观意志凌驾于自然之上。而本文的优势在于，王舒墨同学不仅一语中的，而且能站到一定的文化高度来驾驭所学，将平日所观宋明理学之道贯穿于文中。其文也舒，其言也雅，看后不禁叹服其文化修养和人文追求。