文学理论——精选推荐

绪论

⽂学理论，是⼈⽂科学的⼀个分⽀，也是⼀门具有意识形态属性的学科。⽂学理论的研究对象是⽂学构成整体与⽂学活动的过程。 （概括⽽⾔）

⽂学理论具体研究恩学的本质特征、存在形态、创作过程、阅读欣赏、发展演变。（分之⽽⾔）

第⼀节，⽂学理论学科的⽣成1.任何理论都是实践经验的总结。

2.⽂学实践是⽂学理论⽣成的基础，⼜是条件；⽂学理论是实践经验理论的升华。

3.西⽅⽂学理论的学科⽣成：亚⾥⼠多德时代在⽂学实践⽅⾯，⽂学创作⾛向⾃觉，⽂学发展⾛向⾼潮。4.中国⽂学理论的⽣成：在刘勰以前就颇具规模，许多⽂学家和理论家就已对⽂学发飙了丰富的理论见解。魏晋时期出现了中国第⼀篇⽂学论⽂即曹丕的《典论.论⽂》以及史上的名篇陆机的《⽂赋》。

刘勰的《⽂⼼雕龙》，是中国⽂学理论发展史上的⼀部具有“严密的理论体系”和“丰富的具体内容”的规模宏⼤的⽂学理论专注著，也是⽂学理论学科⽣成的标志。

第⼆节，⽂学理论的现代发展

1.西⽅：具体表现：a、内容向形式转移b、外界向⼼灵转移

c、作者向读者转移（西⽅现代⽂学⾛向⼀条反传统的道路他们，他们反对现实主义 的做法，突出⽂学的主观性、内向型、⾮理性、形象性）

2.中国：具体表现：a、悟性思维向逻辑思维转移b、诗性表达转向哲学论证c、感性描述转向理论分析

第三节，⽂学理论的研究对象

1.⽂学活动构成整体：⽂学理论的研究对象由艺术家、作品、世界、欣赏四要素，并相互联系、影响2.⽂学活动动态过程：四要素流动⽅向世界—作家—作者—读者—世界3.⽂学艺术的源泉是社会⽣活第四节，⽂学理论的教材特性1.教学性与学习性的兼顾2.研究型与基础性的统⼀3.前沿性与稳定性的结合

第⼀章 《⽂学本质》

第⼀节 ⽂学本质论述往

1.⽣活反映论⽂学本质观：指从⽂学与⽣活关系的⾓度去观察问题，以反映论为理论基础。

摹仿说：代表⼈物是亚⾥⼠多德，公元4世纪，亚⾥⼠多德在其《诗学》⼀书中，完善了摹仿说，使摹仿说成为⼀种体例完整、⾃成系统的理论系统

镜⼦说：是摹仿说的继续发展,是新历史条件下的现实主义⽂艺理论对⽣活关系的形象化表达：代表⼈物意⼤利达芬奇，西班⽛的塞万提斯，英国的威廉、莎⼠⽐亚

再现说：流⾏于⼗⼋九世纪，主义将其推向顶峰，代表⼈物别林斯基、车尔尼雪夫斯基

2.情感欲望论⽂学本质观：指从⽂学与作者⼼⾥情感的⾓度去观

察问题

情感说：罗马时期开始孕育，菲罗斯屈拉塔斯，真正论述⽂学本质论的是英国华兹华斯代表作《抒情歌谣》游戏说：是⼀种⽂学起源论，始于德国美学家康德，成熟于席勒欲望说：代表奥地利⼼理学家弗洛伊德

情感欲望论本质关，是⽂学理论发展历史上重要影响的⽂学观念

3.语⾔形式论⽂学本质观：主要指从⽂学与语⾔形式的⾓度去观察⽂学问题、以语⾔论为理论基础形式论：代表⼈物罗曼、雅克布逊结构说：代表⼈物罗兰、巴特

第⼆节 ⽂学本质界定

1.社会⽣活是⽂学创作的唯⼀源泉

从⽂学发展史；⼈类⽂学史就是⽂学与社会⽣活的关系史｛从作家的经验：社会⽣活是他们从事创作的源泉和动⼒从唯物论的基本原理：⽣活与⽂学是存在与意识的关系 社会⽣活与⽂学具有双向互动性2.实践本位

⽂学与实践活动具有紧密联系，⽂学产⽣与⼈类的实践活动，是实践活动的产物有是形式3.审美属性

⽂学与审美具有天然联系是⽂学的根本属性;审美属性是⽂学发展⾛向⾃觉的标志

审美属性是⽂学创作活动中整体的⾃由追求4.⾃由意识的审美呈现的特点：

a.⽂学创作本⽣就是出⾃艺术家内在意愿或⾃由意识b.⽂学创作对象的选择也是艺术家⾃由意识的表现c.艺术家创造的⼈物形象也是艺术家5.语⾔活动

⽂学与语⾔具有⾎缘关系，语⾔是⽂学的载体，⽂学是语⾔的艺术⽂学活动的本质是⼀种语⾔活动⽂学创作中的语⾔活动：语⾔的选择与语⾔的组合语⾔的选择：⽂学创作的语⾔选择是⼀种审美选择语⾔的组合：是⼀种审美组合

遵循的原则：服从主体情感表达需要和⽂体特点｛ 照欣赏者的兴趣爱好和表达效果

遵循原则：遵循和谐化的原则，是通过审美组合后的⽂学语⾔与表达对象⼀致，使⾔与意，意与物尽量 相符，达到“传神、传⾳、传情效果”。

⽂学欣赏的实质，是在语⾔基础上的意向构建过程，⽂学⽂本是由语⾔所构成的语⾔的符号感知——符号信息转化——⽂学意向的构建

第⼆章、⽂学活动（⽂学活动是⼈类的精神活动之⼀）

第⼀节、⽂学活动的界定

1.⼈了活动的两个层次：物质⽣产活动、精神⽣产活动物质⽣产活动满⾜⼈类最基本的物质需求

精神⽂化活动则是为了精神需求的满⾜（物质⽣产活动是基）

⼈类只有物质⽣活得以满⾜的基础上才会从事较⾼级的精神⽂化活动；2.⼈类的精神活动是以⼈类的思维⽅式为基础；⽂学活动作为⼈类的精神⽣产活

动，也是以⼈类的思维⽅式为基础；

⼈类的基本思维⽅式是⼈类把握⾃⾝与世界过程中形成与发展起来的；⼈类掌握世界的⽅式：理论⽅式、艺术⽅式、宗教⽅式、实践-精神⽅式；

⼈类最基本的思维⽅式理论思维、形象思维；

3.⽂学活动的审美特征主要表现于⽂学活动的形象性、情感性、虚拟性、⾮功利的功利性

a.形象性：⽂学不以抽象的概念与逻辑思维来证明世界，⽽是以⽣动具体的艺术感性形式来反映物质世界 与⼈的情感世界；b.情感性：⽂学创作的动⼒、⽂学之所以感⼈、⽂学所表现的主要内容，是由于⽂学情感的凝聚；⽂学情感具备个体性、私⼈性、共同性；

c.虚拟性：指⽂学世界是⼀个虚拟的审美幻想世界；

艺术的真实本质上是⼀种虚拟的情感真实，所以虚拟性是⽂学的⼀种中要的特性； 艺术情感符号化、对象化、客观化的过程，实质就是艺术的虚拟化的过程；⽂学世界与现实世界的不同，⽂学世界是⼀个虚拟化的虚幻世界;“虚拟化”是⽂艺的本真的特征之⼀；

d.⾮功利性：指⽂学审美活动，⽆论是创作还是在欣赏中，不寻求带直接的、实际的、物质性的利益满⾜主要是服务于⼈的⼼灵与精神世界，表现为艺术形象对⼈的精神世界的愉悦与满⾜；

⽂学的功⽤主要是通过艺术形象来影响⼈的思想、情感、灵魂，⽤以唤醒⼈，达到改造社会的⽬的；⽂学是表⾯的⽆功利与深层的功利的结合；

⼈的情感导源于外在社会理性与⽂化道德对⼈的本能与欲望的压抑与释放；

⽂学艺术是最深层的、最隐秘的⼈类⼼灵世界与情感世界的折射与反应，是最真实的表达；艺术虚构并不虚假，虚拟化的叙述却表达了⼈类⼼灵与⾁体的真实感受⽂艺的实质是对⼈性与欲望的虚幻性满⾜与实现；4.⼈类符号：⾃然符号、⼈⼯符号

⼈类运⽤符号来表征和实现⾃⼰不同的⽬的，语⾔符号是最早的⼈⼯符号⽂学活动从本质说是⼈类⽣命⼒外化的语⾔符号活动

第⼆节、⽂学活动的构成

1.艾布拉姆提出⽂学活动的四要素：宇宙、作品、艺术家、观众

2.阿瑟.阿萨.伯杰提出⽂学活动的五要素：社会、作家、⽂本、观众、媒介3.⽂学活动的要素：世界、作者、作品、读者、媒介a.世界：包括物质世界与情感世界，主要指现实世界

⽂学世界是现实物质世界与主题情感世界的统⼀，客观世界使我们艺术创作的基础b.作者：⽂学艺术直接来源于⼈的⼼灵

现实世界，如同建筑时的材料，要建筑需要服从⼈的设计，即建设者的主观意识⽂

学世界就是由客观世界与作者⼼灵世界相融⽽成

c.作品：⽂学作品是主体精神与情感世界的物化，是主体思想与情感的凝聚;⽂学世界本质上是主体⼼灵世界的反映

⽂学作品是⼀种符号化的形式，是主体⼼灵的幻象虚拟性是⽂学的重要特征之⼀

⽂学的虚拟并不是虚假，是⼀种更⾼的真实，是⼈更本真性的反映⽂学艺术都是内容与形式的统⼀

d.读者：⽂学是由作者与读者共同创造的开放体没有读者的参与，⽂学活动就不选真正的完整;

读者的参与，是不同的艺术作品在不同的时代，相对于不同的个体，可以得到不同的解释，所以才会有 优秀的艺术作品历久弥新;

读者反映论与接受美学的出现，极⼤的提⾼了读者在⽂学活动中的地位与作⽤，对于提倡思想与⽂化活 动中的地位与作⽤c.媒介：媒介作为科技在⽂学中的体现者之⼀，其本⾝就是⽂学的重要有机组成，深刻影响到⽂学的⽅⽅ ⾯⾯;⽂学媒介的变化，必然会导致⽂学符号的变化;

“媒介扮演了管理的⾓⾊”主要是透过电视、报纸与杂志媒介所提供的社会知识组成的世界观;

电⼦媒介所制造和传送的“影像”替代并控制了社会的⼀切真实客观的存在，媒介的真实就变成了现实 的真实;媒介跃居⽂化的核⼼，不但管理客观的社会⽣活，也管理着⼈们的精神世界媒介被赋予了“⽂化领域”的“领导地位”;

媒介不仅是⼈⼯制造物，更重要的是它是⼈类感官的延伸;媒介即通讯

4.媒介对⽂学艺术的影响：a.媒介作为科技在艺术中的体现，改变了⼈们的思维模式和审美习惯，从⽽使⼈ 的世界观、审美观发⽣巨⼤变化和发展，不但推层出新;

b.媒介的变化使得艺术符号的发⽣根本性的变化，改变了当代⼈表情与达意的 ⽅法⽅式与⽅法5.根据媒介与符号的不同性质，⽂学分为：⼝语⽂学、书⾯⽂学、⽹络⽂学6.⽂学在电⼦媒介语境中⼜⼀次⾛向⼤众化、多元化、睡意化、通俗化

第三章、⽂学语⾔

第⼀节、语⾔与⽂学语⾔

1.⽂学的第⼀要素是语⾔，⽂学就是⽤语⾔来创造形象、典型和性格，⽤语⾔来反映现实事件、⾃然景物和 思维的过程2.语⾔的范围⼤，语⾔包括⽂学语⾔，语⾔是⽂学语⾔的基础，⽂学语⾔是语⾔的提炼加⼯产物3.语⾔是⼀种特殊的社会现象，是⼈类思维⼯具中重要的交际⼯具，是⼀种⾳义结合的符号系统4.语⾔反映世界的⽅式是符号

5.语⾔符号包括能指和所指：能指即有声意象；概念称所指6.语⾔的特点：所指性：

语⾔总是作为其他事物的指称⽽存在

任意性：语⾔的⾳义结合的，没有必然联系，是经过长期的社会实践，约定俗成7.⽂学语⾔有⼴义和狭义之分

⼴义的⽂学语⾔：指民族共同语的基础上经过加⼯形成的书⾯语和⼝头语（政治。哲学、科技、伦理）书⾯语⾔及⽇常语⾔

狭义的⽂学语⾔：是各类⽂学作品的语⾔（⼩说、诗歌、散⽂）

8.基于狭义的⽂学语⾔，我们解释“⽂学语⾔”指使⽤的具有审美属性和审美内涵的语⾔9.⽂学语⾔是⼀种“审美化的语⾔”、“诗性语⾔”，是对普通话的审美加⼯与审美升华10.语⾔的地位：A.语⾔是⽂学创作的⼿段与媒介B.语⾔是⽂学存在的⽅式

C.语⾔使⽂学⽂本的意义得以产⽣D.语⾔使作者与读者的关系得以构建

11.⽂学语⾔与⽇常语⾔并不存在⼀个明确的界限，⽂学语⾔包含在普通话中，是后者的提炼、转化、再⽣

12.语⾔本⾝就是⽂学性的，语⾔原本是感性的、象征性的，并附有表现性，只是随着社会的发展逐步丧失 ⽂学性，科学语⾔和⽇常语⾔朝符号化的指称功能和交流功能发展

13.形式主义者雅库宾把语⾔分为：诗歌语⾔和⽇常语⾔14.⽇常语⾔具有传意活动也具有单⼀性和不可从复性15.⽇常语⾔重在指陈事物，传递信息

16.⽂学语⾔与⽇常语⾔不仅相互依存和相互转化，⽽且相互冲突A.⽂学语⾔必须遵守⽇常语⾔的基本法则

b.⽂学语⾔⼜使⽇常语⾔发⽣改变，服从⾃⼰的法则

第⼆节、⽂学语⾔的特性

1.形象性：指⽂学语⾔所指称的对象具有形象逼真性和具有可感性等

⽂学语⾔如果不具备形象性的特点，那么抒情性、美感性等特点就⽆法产⽣

2.审美性：指⽂学作品通过⽂学语⾔塑造鲜明⽣动，⼜极具感染⼒的艺术形象，给读者以强烈的审美感受⽂学语⾔的审美突出表现在声⾳、绘画、建筑；声⾳：来⾃声⾳的锤炼

绘画：来⾃各种⾊彩词和各种形象化的词来塑造建筑：靠篇章的结构安排

⽂学语⾔的审美性还来⾃于作者的主观情感对语⾔的渗⼊3.模糊性：指⽂学语⾔的⾮确定性、⾮精确性和相对性⼀⽅⾯：来⾃语⾔本意的不确定

⼀⽅⾯：来⾃作者有意的创造模糊性（模糊性的原因）⼀⽅⾯：来⾃创作主体的多变性

⽂学语⾔在描述对象是具有不确定性，不确定的客体给感知带来认识上的多样性、动态性、灵活性，扩⼤ 了⼈们的思维活动空间；

⽂学语⾔运⽤模糊性塑造艺术形象，带来了⼀种特殊美——朦胧美4.暗⽰性：作者通过不⾔或少⾔的⽅式在作品中创造出⼀种语

⾔的空⽩，给读者留下想象与回味的阐释空间“空⽩”是⽂学语⾔暗⽰性存在形态

⽂学语⾔表现的是⼀个渗透作者审美情感，经过作者艺术虚构创造出来的可能空间⽂学语⾔的暗⽰性能让读者展开想象的翅膀，⽤⾃⼰的⽣活经验补充⽂学以外的空⽩

5.陌⽣化：指通过对⽇常语⾔以及前在的⽂学语⾔的违背，创造出⼀种与惯性语⾔不通的、特殊的语⾔符号从⽽是我们获得陌⽣的审美感受

“陌⽣化”由主义⽂论家什克洛夫斯基提出

语⾔的陌⽣化就是要使熟悉的对象变得新奇，从⽽引起⼈们感知的兴趣语⾔的陌⽣化是陌⽣化的艺术⼿法在⽂学语⾔上的具体应⽤

⽂学语⾔陌⽣化的内涵：陌⽣对⽂学语⾔和前在的⽂学语⾔的偏离，体现了语⾔陌⽣化的质的规定性：取 消语⾔的陈旧规范6.陌⽣化的实现：（1）陌⽣化语⾔要避免与⽇常语⾔雷同（2）陌⽣化语⾔要避免与陈旧的⽂学语⾔雷同

7.语⾔陌⽣化的⽬的：使⽂学语⾔摆脱习惯模式摆脱习以为常的直觉经验，把语⾔置于重新考察的背景上8.语⾔与⾔语

语⾔：指⼀个社会共同体中每个说话⼈和听话⼈共同使⽤和遵守的规则⾔语：指进⼊实际使⽤阶段的个⼈的语⾔⾏为

第四章、⽂学审美

第⼀节、⽂学价值与审美

1.⽂学是具有审美属性的语⾔形象体系

2.⽂学主题创造语⾔形象体系的过程中，诗⼈、作家、读者、批评家的情感得到宣泄，⽣命得到进化⽣化， 从新认识世界⼈⽣——⽂学价值的⽣成

3.精神价值根据主体不同的精神需要分为知识价值、道德价值、审美价值、宗教价值

4.⽂学价值主要属于精神价值，在⽂学活动中⽣成的⽂学价值主要满⾜⼈的精神需要⽽⾮物质需要5.⽂学价值从构成上分：知识价值、宗教价值、形⽽上学价值、审美价值知识价值：指⽂学对⼈的⼀般求知需要的满⾜

道德价值：指⽂学对⼈的良⼼。良知或向善需要的满⾜

宗教价值：指⽂学满⾜⼈向往永恒天国、企图以超越苦难的现实的需要，从事相关思想探索的需要

形⽽上学价值：指⽂学满⾜⼈追问⼈⽣和世界之终极意义的需要，以及满⾜⼈探求⼈类的⾃由之路的 需要6.依据真善美区分⽂学价值：认识价值、审美价值、教育价值

7.⽂学价值的现实功能：不仅满⾜了⽂学主体的某些需要，还带来了⽂学主体精神⾯貌的变化，更新了⽂学 主体的精神结构，提升了⽂学主体的精神品质，还提升⽂学主体参与到现实⽣活之 中，从⽽对⽣活发挥作⽤8.⽂学⽣成的价值可归为真与善俩类

价值

从⼴义的⾓度：真善美从不同的⾓度反映着⼈同客观世界的认识关系、⼈类认识客观世界的不同层次9.⽂学的交流媒介：语⾔

第⼆节、⽂学的审美属性

1.⽂学的审美属性：指作为创造语⾔形象体系的⽂学活动具有满⾜⼈的审美需要的特征2.审美活动发⽣的条件：（1）审美活动基于主体的感性存在

（2）审美活动注重感性的对象的形式构成，审美活动的感性愉悦需要对象形象式 的感发和⽀持（3）审美活动需要⼼⽆旁骛，需要审美主题的全神贯注于审美对象本⾝，暂时拒 绝各种厉害的考虑3.审美活动也⼈对世界的⼀种认识形式、即感性的认识

4.⽂学的形式与语⾔有密切的关系，是⼀个不断变化的、有着多层次构成的 规则系统包括⽂学语⾔的形式机制，⽂学的规则、⽂学的母题与程式 、⽂学的母题与程式、⽂学的⼿法和技巧、叙事⽅式以及抒情⽅式。5.⽂学的审美价值形态：⽂学的美、⽂学的丑、⽂学的崇⾼、⽂学的悲剧性 、⽂学的喜剧性。6.⽂学表现丑：A.美与丑相反相成（⽂学的丑事必然性）b.⽂学的丑是⼀种虚拟世界的丑

c.可以带来创造的愉悦

d.⽂学的丑是对丑的否定与超越

7.悲剧性是艺术世界中悲剧冲突、悲剧事件引发的⼀种体验价值喜剧性是艺术世界中的喜剧事件引发的价值体验

8.⽂学的价值类型：⼀般价值、道德价值、宗教价值、形⽽上学价值、审美 价值9.⽂学的价值相互联系、相互统⼀、不可分离。

第五章、⽂学⽂本

第⼀节、⽂学⽂本的界说

1.⽂本：指⼀段由语⾔衔接和语义连贯⽽构成的语句序列或任何有书写固定下来的语⾔2.⽂本可以是任何具有⼀定意义可能的符号链，不管其是否⼜语⾔符号连组成3.⽂学⽂本的内涵：（1）⽂学⽂本是⼀种语⾔构成（2）⽂学⽂本具有审美意蕴（3）⽂学⽂本具有主体间性（4）⽂学⽂本具有⽂本间性

4.⽂学⽂本：指由作者和读者协商对话⽽成，收到语⾔符号和环境背景共同影响具有审美意蕴和相对独⽴性的语⾔构成5.⽂学作品：指经由读者个性化阅读之后，已被转化读者意识中的形象，属于完成形态的⽂学作品6.⽂本与作品的区别：（1）呈现形态不同（2）评价标准不同（3）类别界线不同（4）存在状态不同（5）阅读态度不同

第⼆节、⽂学⽂本理论的发展

1.形式主义⽂本理论是20世纪最先重视⽂学⽂本研究

的理论流派

——雅克布逊、什克洛夫斯基

2.英美新批评⽂本理论主张将⽂学作品看作⽂本——瑞恰兹提出“纯批评”排除⾮⽂学因素

——兰瑟姆提出诗歌是⼀种独⽴的话语制成品——布鲁克斯提出诗是⼀种独⽴⾃⾜的实体3.结构主义⽂本理论：20世纪60年代涌现法国

4.结构主义⽂论是整个结构主义的分⽀——源于索绪尔现代结构语⾔学——巴特

5.结构主义⽂论试图超越具体作家作品和时代的研究，探求⽀配和制约⽂学作品的深层结构和普遍规律意图通过建⽴⼀套有限的模式和规则来解释⽆限的⽂学作品

6.解构主义⽂本理论：20世纪60年代末期⽂论思潮从结构主义转向结构主义，⽂论家对⽂学⽂本的理解有发⽣了⼀次重⼤的思想转变，⽂学⽂本被认为是⼀个能指游戏

7.接受反映⽂本理论：代表⼈物伽达默尔——德国哲学家罗曼.英伽登——波兰

伽达默尔在其《真理与⽅法》中认为，对⽂本的阐释都是现在与过去的对话，个⼈视界与历史视界的融合罗曼.英伽登提出⽂本的召唤结构理论和暗影的读者理论美国反批评的⼈物代表斯坦利.费什；

8.西⽅马克思主义与新历史主义⽂本理论：

在西⽅马克思主义流派中，法国⽂论家马歇雷泄露了⽂本背注后的意思形态，将⽂本视为⼀种意识形态的物质实践活动

9.影响：从20世纪⽂论发展看，形式主义⽂论、新批评⽂论基本完成了从关注作者到关注作品本⾝的转化，开启了向⽂本转化的进程；

结构主义⽂论最终确⽴了⽂本的⾃⾜性和客观性，完成了作品向⽂本转化的进程；

解构主义⽂论则重新突破⽂本的⾃在、⾃律属性，开启了关注⽂本内部蕴含的外部因素的进程；

接受反映⽂论、后殖民主义⽂论等流派进⼀步认为不是客观、⾃⾜的，⽽是由外部的读者社会、历史、意识形态等因素影响、建构⽽成、

第三节、⽂学⽂本的结构分析

1.⽂学⽂本的结构意义：⽂学理论在分析作品时，都习惯运⽤内容与形式这⼀对范畴来展开；内容指反映在作品中的、包含着作家的主观评价的客观现实⽣活；形式指事物内容诸要素的组织、结构和表现形态。

2.⽂学⽂本的语⾔组织：⽂学⽂本作为⼀种语⾔构成，与⽇常语⾔不同，它是被精⼼组织的语⾔构成，是形成了⼀个完善的整体的语⾔组织的语⾔构造，是形成了⼀个完善的整体的语⾔组织；

A.作为⼀种媒介，构成⽂学⽂本的外在形式，传达⽂学⽂本的所蕴含的审美意识，是⽂学⽂本的最直接的外观；B.语⾔组织⾃⾝⼜具有相对独⽴的价值，是⽂学⽂本的中

重要的审美对象

3.语⾳组织与语符组织（1）语⾳组织：⽂学⽂本从最直接的外在形式看，它是⼀个语⾳的系列，是⽂学⽂本中的重要审美意蕴的重要载体，是⽂学⽂本区别其他类型⽂本的重要标志。

（2）语符组织：⽂学⽂本作为⼀种语⾔构成除了具有听觉的语⾳组织外，还具有视觉性的⽂字符号4.词语构成⽂本基础的现实形态，也是整个⽂本组织结构⾥最基本的意义单元。

⽂概考点

1.《诗学》：是西⽅⼀部⾃成理论的著作，是西理论⽂学诞⽣的标志；2.中国第⼀篇⽂学论⽂曹丕的《典论.论⽂》以及陆机的《⽂赋》3.西⽅⽂学突出变化的表现：内容向形式；外界向⼼灵

4.中国⽂学理论发展的表现：悟性思维向逻辑思维；诗性转向哲学；感性转向理性5：艾布拉姆斯四要素：世界、作品、艺术家、观众

6.马克思认为⼈类掌握世界的思维⽅式：理论⽅式、艺术⽅式、宗教⽅式、实践—精神⽅式7.孔⼦对⽂学价值的看法：

8.⽂学语⾔的特征：形象性、审美性、模糊性、暗⽰性、陌⽣化

9.⽂学审美的价值形态：⽂学的美、⽂学的丑、、⽂学的崇⾼、⽂学的悲剧、⽂学的喜剧　

三⼀律（three unities）是西⽅戏剧结构理论之⼀，是⼀种关于戏剧结构的规则。先由⽂艺复兴时期意⼤利戏剧理论家提出，后由法国古典主义戏剧家确定和推⾏。

三⼀律规定剧本创作必须遵守时间、地点和⾏动的⼀致，即⼀部剧本只允许写单⼀的故事情节，戏剧⾏动必须发⽣在⼀天之内和⼀个地点。法国古典主义戏剧理论家布⽡洛把它解释为“要⽤⼀地、⼀天内完成的⼀个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”

优点：剧情集中，紧凑。

缺点：⼈物类型化，千篇⼀律，千⼈⼀⾯。

10.语符组织的三个层⾯：听觉视觉11.志的意义：记忆、记录、怀抱

名词解释

1.⽂学:是⼈类⽣活实践中具有审美属性的语⾔活动2.⽂学语⾔：是对语⾔提炼加⼯的产物

3.⽂学中的能指，所指：有声意象称能指；概念称所指4.暗⽰性、陌⽣化：通过不⾔或少⾔给读者留下想象空间5.蒙太奇：镜头的分切与组合的⽅法和技巧

6.⽂学⽂本：是⼀种语⾔构成；具有审美意蕴；主体间性；⽂本间性

7.⽂学体裁：是⽂学⽂本在形象塑造、情感反应、结构布局、语⾔运⽤、表现⼿法等⽅⾯呈现出具有稳定性的审美形式规范8.⼩说三要素：⼈物、情节、环境9.三⼀律：戏剧结构规则